常言道：外交是內政的延伸。
武漢肺炎肆虐全球，中國小粉紅亦不遑多讓。
連場網絡口水戰，令活在水深火熱中的亞非拉人民咋舌——以文明古國自居的國民，外交詞彙只剩下「你媽死了」四個字？
情緒化、惡言相向、上綱上線，官方發言人與全球最大內聯網網民口徑一致。網絡化的中國民族主義狂潮氾濫，小粉紅頭頂愛國榮耀四處出征，輕則髒話洗版，重則要求世界各族人民道歉，甚至滾出中國。
「我認為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。」領導人如是說。
問題是，「你媽死了」如何可以復興一個民族？
一分為二：現代中國政治思想的哲學考掘學
當我開始進一步針對毛澤東所說的「一分為二」進行研究時，我發現，在中國大陸的脈絡下，「一分為二」已經是1960年代文革時期習以為常的慣用語。小學生都會使用這個術語來彼此辯論，展開問題的雙面性。工廠工人與普通老百姓也會用這個術語來發揮議論，說明「一分為二」是無產階級革命的過程。但是，當「一分為二」成為教條化的術語，作為要將無產階級專政內部的資產階級「挖出來」的口號，以及要將混在無產階級隊伍內的「一小撮敵人」不斷地「分出去」的基本動力，「一分為二」的辯證思維就轉變為行動化與具體化的立場選擇，而失去了原本持續變動的思想活力。
義和團：近代中國的「國恥」、列強「欺凌」中國的代表作？或是，另一段從未被真正認清的歷史？
透過作者的梳理與回顧，我們會發現：一九○○年後，義和團仍持續受到多方肯定，其中不但包括中共政府及其重要人物（如周恩來），就連被視為中華民國國父的孫中山也曾公開肯定義和團的「愛國情操」。而這樣的肯定甚至延續到一九八九年的六四事件；作者雖未提及，但這一次，編輯部請到張國城老師為讀者進行導讀。不但回顧歷史上的義和團事件，也進一步理解「義和團精神」如何被延續到現代，成為當政者的重要資產。
獨裁者的進化：收編、分化、假民主
威權政體在二十一世紀第一個十年短暫受挫後，如今捲土重來，而且變得更精明、更有技巧、也更善用群眾原本用來進行抗爭的社群媒體：Facebook, Twitter, Instagram, Line成了獨裁者滲透的工具，用以傳遞假消息，用以散播仇恨，用以詆毀運動者，用以聚集自己人。
牆國誌：中國如何控制網路
極權國家維穩優先，科技巨擘利潤至上，網路理當是促進民主和自由的一股力量，如今卻在這兩者的雙重夾殺下，失落了願景。我們究竟何以走到這一步？如今又該何去何從？
CNN記者詹姆斯．格里菲斯耗費數年進行調查，逐步拼湊出中國防火長城的發展歷程與運作機制。他將在本書中說明，中國何以打造出這部審查機器，而防火長城的觸手又是如何伸出中國，進而影響了全世界每個人的生活；以及，如果我們想保護網路的自由、開放、民主與透明，又能夠怎麼做。
我們讓美國人 不敢造次
我們讓日本人 不再放肆
我們創造了 這個時代
他們只創造了 時代雜誌
我們擁有了 四大名著
我們栽培了 四大名捕
孩子你請放心地陶醉
人們不敢有任何的反對