離開

是為了歸來

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「人比較夢想回家，勝過於離開家。」

——保羅‧科爾賀 / 牧羊少年奇幻之旅

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留下需要勇氣，離開同樣需要。

若不是家鄉的空氣變得令人窒息，沒有誰會輕易捨棄身邊的溫暖，就匆匆離開吧。

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離開以後的路也許會更崎嶇，你需要花更多力氣摸索和嘗試。

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而無論天涯海角，記得這裏還有你的家人等著你回來。

在約定的地方再見。

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牧羊少年奇幻之旅

「人比較夢想回家，勝過於離開家。」

「在生命的重要時刻，我們卻對發生在自己身上的事物無能為力，只能聽天由命——這就是世界上最大的謊言。」

「當你真心渴望某種東西，整個宇宙都會聯合起來幫助你完成。」

「每一個人都在歷史上扮演了重要角色，卻毫無自覺。」

再見，柏林

「似乎有一種邪惡、一種疾病在感染今日的世界。」

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第一次世界大戰後的柏林，百廢待興，所有規矩與束縛也隨之解放，是充滿各種可能的自由之地，共產、法西斯等各式思想大鳴大放，各國人士薈萃於此，或鑽營或偷生。但沒有人會想到，燦爛火光伴隨著邪惡陰影，浩劫如此悄無聲息地降臨，一切已無可挽回。

 班雅明與他的時代：

流浪‧孤寂‧逃亡

1933年，希特勒掌權後，班雅明離開德國柏林，四處流浪，足跡遍及了西班牙伊維薩島、丹麥、義大利、法國。1940年，德軍攻陷巴黎，在納粹追捕下，他逃亡至法、西邊界，最終服毒自殺。

法國知名圖像散文作家帕雅克，以風格獨具的繪畫和詩意的文字，在三冊《班雅明與他的時代：流浪‧孤寂‧逃亡》中描述了班雅明八年間的流浪、逃亡生涯。

18個囚徒與

2個香港人的越獄

12個囚徒用一根偷運入獄的棺材釘，一點點掏穿廣州監獄的厚牆，並選擇在龍捲風天氣，魚貫鑽出，再搭人梯，翻過第二道高牆，然後在追捕下逃進深山，11個人死了，唯一剩下的故事主角，在邊境地帶第二次被抓，又鬼使神差脫逃，最後投入巨浪咆哮的大海，游了11個小時41公里，從香港上岸——這是第一個關於自由的「勵志」故事；最後一個故事主角，則懷揣偷渡者們「集體創作」的《逃亡香港聖經》，千難萬險，也抵達香港，兩人都被港英政府接納和善待，令人不禁想到香港的今日，如果淪陷於共產黨之手，香港和中國人民都無路可逃……。

到英國的理由

我所知道的英國都是從書上看來的。英國是這世上被書寫得最多的國家，那真是個問題。讀一本有關中國的書籍，你會認為對那地方已經非常了解；但你讀過二十本有關英國的書，甚至連《英國人性格》和《鄉間騎蹤》都看了，卻清楚自己仍然僅是略識皮毛而已。

港式臺派：

異地家鄉的生活文化漫遊

臺灣和香港，兩個親近卻又遙遠的地方，有著相似的事物和不同的經驗，以往卻常常只透過觀光的角度互望。

而當離鄉的兩個香港人，在異地台灣再相會，有了長期旅居的時間醞釀，和文化觀察之眼的沉潛，一場從芭樂開始的閒聊，才終能拉出一連串從語言帶到生活的日常經驗比對，而體悟了種種：有從鴿子籠小套房到寬敞廁所的都市景況、有單人火鍋到中秋烤肉聚會的人際遠近，也有從漂泊到再紮根的身分認同。