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越南――「龍的真正傳人」!

在帝國夾縫之間奮力求生的越南,
在世界史上持續發出響亮的怒吼!
龍的真正傳人,秉持東南亞文化認同和民族自豪,
讓越南成為史上唯一擊敗中國、蒙古、法國、美國等強權的國家!


  ■最陌生的鄰居:越南

  說到越南,你(妳)會想到什麼?是風光旖旎的下龍灣、古色古香的順化皇城?還是價格實惠又美味的越南河粉、法式麵包?台灣和越南隔著南海遙遙相望,台北飛河內,只不過兩個小時。可是,即使兩者的地理位置如此接近,台灣人對越南史恐怕仍是一知半解。其實,台灣和越南有非常多的共通點:兩者都受到中國制度和文化的深遠影響,也都曾身為列強的殖民地而邁入現代化,最重要的是,兩者都在追求自我認同的道路上勇往直前。

  日本學者小倉貞男曾長期擔任《讀賣新聞》西貢(今胡志明市)特派員,第一線觀察越南社會數十年來的脈動與變遷,甚至親身經歷越戰;可謂窮盡他一生心血的代表之作——《半島之龍》,以清晰的學者之思,流暢的記者之筆,透過說故事的方式,完整解答越南史。

  小倉貞男以「A、B」兩軸建構出一部完整的越南史:「A軸」是指越南和中國長達一千年的互動歷史;「B軸」則是指越南脫離中國統治後,躍上世界舞臺,與其他國家互動的另一段千年史。唯有正確地理解「A、B」兩軸的脈絡,才能完整地明白越南何以成為今日的越南。

  ■A軸:越南中國,一邊一國!

  越南史的第一個千年,不得不提它和中國的牽扯糾葛;而這一切,得從漢帝國說起。自從漢帝國征服趙佗所建立的南越王國後,越南便受到中國長達千年的高壓統治。與此同時,中國也向越南輸入官僚體制、漢字、儒家等文化,企圖把越南打造成東南亞版的「小中華」。但越南人民對於自身文化的高度認同,使他們意識到越南從來就不是中國的一部分。另外,由於派駐在越南的中國官員長年貪汙腐敗,導致越南人頻頻揭竿起義,其中更有深具越南特色的女性所主導的抗爭,例如「徵氏姊妹」、趙嫗等人所領導的反抗。

  越南史上有三次著名的白藤江之戰,即分別發生於九三八年的越南(吳朝)對抗中國的南漢政權、九八一年的越南(前黎朝)對抗宋帝國,以及一二八八年的越南(陳朝)對抗蒙古帝國,三次戰爭最後都以越南勝利告終。面對來自北方的中國大軍和蒙古鐵騎壓境,為何越南人總是能以寡擊眾?關鍵在於越南朝廷和人民同仇敵愾,團結一致。小倉貞男指出,中國對越南長達千年的壓迫,不只意外地形塑了越南人的民族認同,更成為日後越南對抗帝國主義、追求自由與認同的原動力。

  ■B軸:與東南亞王國和法國的互動,形塑今日的越南

  身為東南亞文化圈的一部分,脫離中國壓力的越南,還得面對其他東南亞王國的挑戰,例如當時雄霸一方的真臘、老撾、素可泰等(即今天的柬埔寨、寮國和泰國)。雖然它們彼此兵戎相向、爭奪土地,但更多是商貿往來和文化交流。越南有自己獨特的村落共同體,管理村落的是「長老評議會」,而「竹垣之內不受君令」、「水田屬皇帝,寺院歸村落」等說法彰顯出越南獨有的東南亞式的制度文化。正是在「南進」的過程中,越南吸收了其他國家的文化精隨,創造出今日豐富的越南文化,更形塑了今日的國家雛形。

  十九世紀清法戰爭之後,越南從此切斷了和中國的「藩屬」關係,變成法國的殖民地。法國傳教士亞歷山德羅所創造的越南語拉丁字,更成為今日越南國字的基礎。法國殖民時期,正好也是越南在傳統與現代之間掙扎和調試的轉型期。為了抵抗法國統治,越南的知識分子們百般嘗試,有採取武裝游擊抗法的潘廷逢、黃花探等人,也有主張在體制內和平抗爭的潘周楨;而「最後的皇族」保大帝、「東遊運動」潘佩珠、「越南國父」胡志明、「紅色拿破崙」武元甲等人的傳奇故事,也在這般動盪的年代裡流傳開來,至今仍膾炙人口。

  ■對台灣來說,越南很重要!

  翻開《半島之龍》,會發現這是一段越南人民團結起來、抵抗外侮的壯闊史詩,也是一本以東南亞文化的脈絡而解釋越南何以成為越南的佳作。小倉貞男透過講述精彩人物故事的方式,完整描述了在漢字世界裡覺得錯綜複雜、充滿誤解和不屑的越南史,並且解答越南人柔韌不屈的民族性是如何形塑而成。

  最重要的是,越南和台灣一樣,都因為地緣因素,更多收到中國型制度文化的影響,也必須正視和中國的互動關係。而台灣或許能從越南對抗中國、追求自主的千年歷史中,獲得寶貴的啟發和共鳴。

 


| 目錄 |  

 

【推薦序一】我的越南史,以及台灣(人)的越南史/張正(「燦爛時光」東南亞主題書店創辦人) 


【推薦序二】帝國縫隙的玫瑰/蔣為文(國立成功大學越南研究中心主任)


【推薦序三】越南,惦惦的贏家/潘美玲(《經典雜誌》文稿召集人)

【序章】越南與印度支那
◎越南的誕生
「越南」之名的由來/自號「大南」/A、B軸呈現的國際關係/友誼關與鎮南關

【第一章】中國統治的時代
◎國家的起源──雄王
雄王祭/越南人來自何處?/印度支那文化的起源/和平文化/東山青銅文化


◎悲劇的抵抗──徵氏姐妹
南越王趙佗的反抗/中國支配的歷史進程/漢帝國時期的行政組織/引進漢字/目無法紀、冷酷無情、慾望深重/漢帝國的同化政策/二徵揭竿而起/趙夫人的起義/層出不窮的反抗/阿倍仲麻呂的鎮壓/南詔的征服/龍神與高駢的故事

【第二章】越南獨立和國家體制
◎英勇大將──李常傑
中國派和越南派的對決/吳權──白藤江決戰的奇計/越南獨立和吳朝建立/水獺——丁部領的故事/丁部領掌握主導權/國號「大瞿越」/黎桓──白藤江大破宋軍/勇將李常傑/「南國山河南帝居」/首度出現的中央集權國家

              
◎救國救民——陳國峻
遭遇元軍三度進攻的國難時代/興道王陳國峻被任命為全軍總指揮/陳國峻於白藤江大破元軍   


◎越南的國家體制
「李、陳時代」/皇帝的出身是族長和漁民……/君主和農民/「救國全靠民眾的力量」/重視堤防的修築/佛教的普及與發展/印度僧人和美麗女子的故事/對超能力的信仰/習禪的帝王-—陳太宗/儒教集團的反擊

          
◎國民詩人──阮薦
天下大亂/胡季犛的改革/「孩子,要為國家雪恥……」/明朝的合併與同化政策/黎利和阮薦起義/黎利的救國之戰/鄭重送還投降的明朝士兵/「帝既平吳,大告天下」/阮薦令人唏噓不已的下場/          


◎光輝之君──黎聖宗


光順中興-—最璀璨的時代/遠征占婆王國/集結全國的優秀人才/每三年和六年進行一次人口普查/注重民事的《洪德律例》/完善「公田制度」/「竹籬之內不受君令」/越南的傳統村落共同體構造/管理村落的「長老議會」/「水田屬皇帝,寺院歸村落」/村落發展的不同面貌

【第三章】南進的時代,與國際社會接軌
◎形成印度支那半島國家的動態過程
「扶南」出現在史籍上/「占婆」的興起/貿易王國占婆/占婆的宗教建築藝術/占人和沙黃文化/「柬埔寨」的建國/泰族南下


◎南北夾擊下的越南
越南和占婆的攻防/來自柬埔寨和寮國的侵略/「不利於防守」的國家


◎民族英雄──阮文惠
南北抗爭時代/莫氏奪取政權/鄭、阮的兩百年戰爭/農村面臨的危機/叛亂層出不窮/「廣南阮氏」的混亂統治/西山三兄弟/擊退暹羅軍/擊破清軍的侵略/阮文惠的功績


◎統一全國──嘉隆帝
廣南阮氏併吞柬埔寨的領土/百多祿和《法越凡爾賽條約》/阮福映的反抗/紅顏薄命──金雲翹新傳/女性波瀾壯闊的悲情生涯/越南詩的獨特風格/「字喃」是民族的靈魂/阮攸的生涯/對權力腐敗的憤怒


◎法國傳教士──亞歷山德羅

【第四章】法國殖民地時代
◎民族悲憤──潘清簡
黎文悅總鎮的故事/二代皇帝明命帝的復仇/對基督教進行徹底鎮壓/法國軍艦砲擊峴港/全國統一的真實狀況/潘清簡入朝為官/法國透過武力,合併交趾支那的東部三省和西部三省/潘清簡的悲劇/「是在條約上簽字,或是把王位讓出來」-—柬埔寨成為法國的保護國/城市和村落的衰敗實況


◎抵抗法國──潘廷逢
阮知方憂憤而死/東京、安南、交趾支那/安南、東京成為法國的保護領/反法強硬派——阮文祥和尊室說/從中國世界到印度支那聯邦/持續到今天的國境糾紛/絕望──咸宜帝的抵抗/勤王詔/潘廷逢的抗爭活動/潘廷逢之死/長期戰──黃花探/北部的抵抗運動/南部──張公定的戰鬥/「對解放祖國的熱情,不會消失……」/「拿起刀劍面對軍艦」


◎革命事業──潘佩珠
獨裁總督──保羅・杜美/推行「國語」/杜美的苛稅/杜美對越南土地的強取豪奪/潘佩珠赴日/「東風一吹,實為大快人心」/潘佩珠的東遊運動/失望的潘佩珠/潘佩珠被捕/「越南國內有政府可言嗎?」/潘周楨抨擊順化政府/「陛下,我在此宣布要和你進行鬥爭」/國民黨員阮太學的壯烈成仁


◎獨立建國──胡志明
阮愛國的大團結/前往法國/「讓越南獲得自由……」/協調者──阮愛國/義靜蘇維埃運動/阮愛國被判處死刑/第二次世界大戰爆發/日軍進駐印度支那/成立越南獨立同盟/「胡志明」之名首次亮相/胡志明下達一起發動攻勢的命令/日本軍發動明號作戰/法軍的行動遭到封鎖/越盟奪權/越南《獨立宣言》/胡志明的遺言/革新政策的發展/胡伯伯和越南的「村社會」

◎致謝
◎參考文獻
◎越南年表
◎書中主要人物檢索

 

| 內容節錄 |

 

推薦序

 

帝國縫隙的玫瑰

蔣為文(國立成功大學越南研究中心主任)

 

  不少台灣人受到過去黨國教育的影響,將越南及東南亞國家視為文化落後甚至野蠻的國度。但事實上,黨國時期的教科書常避重就輕且違反史實。中國自古有「五服制」的觀念,總把周邊民族視為番邦並企圖以政治及文化的方式去同化他人。越南不僅是成功抵禦中華帝國侵略的少數國家之一,也是歷史上打敗中國最多次的民族。不僅如此,越南也是目前世界上唯一擁有打敗蒙古、中國、法國與美國經驗的國家。

 

  為什麼是越南?原因很多,也可以從不同角度去解答。這也是我二十幾年前投入越南研究的動機之一。日本學者小倉貞男這本專書從歷史的角度介紹歷代越南人在獨立建國中所做出的犧牲與奮鬥,也為讀者提供了可靠的答案。本書條理清晰,簡單易讀又不失關鍵重點,值得推薦給台灣讀者。

 

  從歷史上來看,中國每次改朝換代後必定出兵攻打越南,而越南軍隊最後一定又將中國軍隊趕回去。按照越南知名史學家陳仲金的分期,越南古代曾有一段被古代中國殖民統治的「北屬時期」,大約從公元前一一一年漢武帝消滅南越國後,一直到公元九三九年越南吳權稱王為止。

 

  為何越南史學界用「北屬」而非「中國統治」?主要有兩個理由:第一,越南位於南方,古代中國位於北方,故以北方統稱來自北方的敵人。第二,「中國」是二十世紀以後才正式使用的國名,在此之前尚無「中國人」、「中國」之意識與正式稱呼。歷來越南均以北方各朝代稱呼來自北方的人,譬如唐人、明人、清人等,直至二十世紀初中華民國建國之後,越南才出現「中華人」(người Trung Hoa)或「華人」(người Hoa)的稱呼,至共產中國建國後才以「中國人」(người Trung Quốc)稱呼當代中國人。

 

  這顯示出越南人相當清楚在當代中國版圖上曾出現許多不同的國家或朝代。譬如,越南的名將陳興道(又稱陳國峻)在越南史書上以成功對抗「蒙古」軍入侵而得名。相形之下,台灣的歷史教育卻承襲過去黨國時期的中華五千年道統思想,誤導中國自古以來政治一脈相傳至中華民國而不變。事實上,所謂的「清朝」或「元朝」,真正的本質是漢人被滿族人及蒙古人殖民統治。

 

  越南自吳權稱王以後,除了幾次短暫受北方入侵之外,其餘時間均維持獨立王朝的地位。何以越南能建立獨立王朝,甚至在一九四五年建立現代的民族國家?我認為最重要的因素之一