二十一世紀性與性別的地圖
運用女神卡卡，創造新的女性主義
為何這麼多女人單身？為何這麼多男人抗拒婚姻？為何這麼多男同性戀者和女同性戀者養育嬰兒？
在《卡卡女性主義》中，傑克（朱迪斯）．哈伯斯坦回答這些問題之餘，還嘗試說明，過去幾十年來哪些文化轉變改寫了性別和性相的政治。這新的圖景色彩繽紛，涵蓋了現象如懷孕男人、老來女同性戀者、海綿寶寶和酷兒家庭。這些活生生的現象與主導流行媒體的異性戀常規敘事如斯不同，我們該如何理解當中的差距呢？哈伯斯坦提出，我們可以擁抱混亂！哈伯斯坦既機智又尖銳，揭示了在繽紛的現象和常規之間，我們可以找到斷裂的空間，以新的形式去思考性、愛和婚姻。
女神卡卡就是這新時代的象徵。哈伯斯坦嫻熟地指出這位世界巨星的象徵意義。結果是甚麼呢？帶來撩人的宣言，帶來二十一世紀性與性別的地圖，帶來使性別和性相流動的女性主義。女神卡卡就是這場新的女性主義的代表人物。
《卡卡女性主義》既是手冊，亦是指南，也是性的說明書。這書認真地檢視異性戀之崩毀，並在廢墟中尋找路標，使我們可以以新的方式去做性、做性別、做卡卡。
 
名家推介
由Judith 變成Jack 的Halberstam 繼續游走學院與流行書寫之間，用幽默風趣的筆法劃破日常性別政治的虛妄和制式，從電影、流行文化和音樂錄像的地景，拆解西方中產白人的政治霸權與經濟剝削，揭開在有色人種、亞洲脈絡和貧窮階級等網結中，多元性別未能解放的困境。
──洛楓( 詩人、文化評論人)
 
如果你願意陪同哈伯斯坦，透過流行文化來想像一種─或多種─「酷兒未來」，那麼，《卡卡女性主義》將會是很好的思考起點。在這本書中，哈伯斯坦以「卡卡」出發，想像性別、情慾與親密關係在脫離了異性戀正典之後的發展可能。
──施舜翔（ 作家、文化評論人）
 
原書名：Gaga Feminism: Sex, Gender, and the End of Normal
 
| 目錄 |
 
推薦語／洛楓
卡卡啟示錄：《卡卡女性主義》的酷兒未來──代序／施舜翔
未來之書與未來式翻譯──譯序／陳瑄
 
引言
 
第一章：卡卡女性主義入門
卡卡女性主義主張拋棄規範，猶如登山者拋棄他的指南針，我們該換上新裝，發掘新的外觀，為新的外觀發掘新的名稱，擾亂外觀與內藴的關係。
 
第二章：卡卡性別
陽剛與陰柔是可塑的，性別是「做」甚麼多於「是」甚麼，性別變異者把卡卡女性主義帶進新酷兒家庭，與性別、性別規範維持遇發的關係。
 
第三章：卡卡性相：終結正常
性別類別乃文化建構，往往有可能暴走，每次暴走改變文化意義，注入了性別流性，愛、生命和解放的新可能性將會永無止盡地出現。
 
第四章：卡卡關係：終結婚姻
卡卡女性主義者拒絕把婚姻權和解放劃上等號，拒絕認同單偶制是親密關係最理想的方式。她們忘記家庭，忘記結婚，忘記要成為母親，並在遺忘中敞開自己，迎向新的生存之道。
 
第五章：卡卡宣言
我們持續「做卡卡」，與「無政府主義兒童」共處，尋找關係與家庭的新形式，對抗婚姻與親族的法理結構，從中瞥見酷兒未來。
 
謝辭
 
| 作者簡介 |
傑克（朱迪斯）．哈伯斯坦（J. Jack Halberstam），除了《卡卡女性主義》，他自九十年代以來廣泛著述性別專論，包括《女性陽剛》（Female Masculinity）、《酷兒時空學》（In a Queer Time and Place）及《酷兒的失敗藝術》（The Queer Art of Failure）。他曾任教於南加州大學，並為該校女性主義研究中心的主任，現為哥倫比亞大學英文及比較文學系、女性及性別研究中心之教授。他也是〈欺凌部落客〉（Bully Bloggers）的成員之一，經常在該平台撰文評論性別研究、酷兒及流行文化。
 
| 譯者簡介 |
 
陳瑄，筆名陳穎，香港嶺南大學翻譯系畢業，國立台灣師範大學英語學系文學組博士生，身兼譯者、講師及影評人，譯有《中國剩女：性別歧視與財富分配不均的權力遊戲》（2015）、《倫敦的生與死：一部關於移民者的大城悲歌》（2018）。