HEAD HOLE Product Page Banner - 本土情味- 香港

  香港的國際關係學者沈旭暉將「電影」視為具備娛樂性又可啟發思考、引人認識國際政治的優良中介。在《國際政治夢工場》系列,他選取了劇情時間跨度兩千年、以電影為主的影劇作品,從國際關係的角度來為讀者分析劇情、補充歷史脈絡,希望建立一個有系統的方式,以流行文化為主軸來講解及討論,舉凡美國總統小布希與反恐戰爭、美國左派右派意識形態之別、東歐國家歷史及冷戰遺留、中東局勢角力、非洲區域關係和國際組織發展等國際議題,從而增添國際視野。

 

  目前五冊基本上在2014年左右完成,折射出一個尚未遭逢巨變的「香江國際視野」,是經歷了傘運和反修例抗爭的我們,回顧世界局勢與時空脈絡的重要參考。

 

  本冊探討的作品為:蜀山奇俠│孔子:決戰春秋│神話│赤壁2:決戰天下│三國之見龍卸甲│花木蘭│十月圍城│末代皇帝│川島芳子│支那之夜│南京!南京!│風聲│葉問│葉問2│建國大業│江青和她的丈夫們│切格瓦拉│淚王子│彈.道│海角七號│陳查理探案系列│ 老港正傳│投奔怒海│投奔怒海之未名港│聖荷西謀殺案│敦煌.流沙.飽│大路西遊II之(阿)公審三藏

 

本書特色

 

  知名國際關係學者、香港中文大學亞太研究所客席副教授沈旭暉,從近200部電影探討古今中外國際關係的重磅力作──

  ★電影不只是娛樂!拓展視野的世界局勢全解讀!

  ★電影不只是聲光!故事背景的歷史脈絡全掌握!

  ★電影不只是流行!歷久彌新的國際視野全收藏!

 

| 目錄 |

 

自序
書前語:從法國大師伏爾泰的《中國孤兒》談起──中國電影‧國際關係‧比較政治

●第一部:古代
蜀山奇俠[電視劇]──架空歷史大全:峨嵋古代反恐與布希現代反恐異曲同工
孔子:決戰春秋──覺得沉悶,就因為他不是達賴喇嘛
神話──東西方主義夾擊下,一場場「美麗」的誤會
赤壁2:決戰天下──大事糊塗,小事卻不糊塗的名著補漏運動
三國之見龍卸甲──沒有英雄的年代:讓四川地方神話回覆國際人間道
花木蘭──中國女兵vs.達荷美女兵:當「女扮男裝」成了國際社會的百搭符號

●第二部:清末民國
十月圍城──從晚清暗殺故事,重溫香港涉外關係史
末代皇帝──義大利大師只為塑造國際通用的「末代」形象
川島芳子──港產歷史電影所不能承受的世界級奇女子
支那之夜──李香蘭的前半生:「偉大女外交家」的木人巷
南京!南京!──為南京大屠殺電影加添國際視野:日軍視角不是這樣的
風聲──改頭換面的密室偵探四國志
葉問──閱讀「詠春政治」,可讓英雄片更立體化
葉問2──詠春從「私藝」到國際化的階級分析

●第三部:共和國時代
建國大業──中間派佳音:21世紀新統戰攻略
江青和她的丈夫們[舞臺劇]──中國裴隆夫人比正牌裴隆夫人更傳奇
切格瓦拉[舞臺劇]──中國新左派一鳴驚人的「抽水」傑作

●第四部:臺灣政權
淚王子──臺灣的麥卡錫時代導讀
彈‧道──臺灣槍擊案,不再是甘迺迪的年代了
海角七號──全球化與去殖民主義的必讀普世教材

●第五部:港澳華僑
陳查理探案系列──半世紀前的美籍華人六神合體
老港正傳──左派為什麼不能像西方般出櫃?
投奔怒海──也許是史上最有國際視野的港產電影
投奔怒海之未名港──香港國際之光:居然有港人參加孟加拉獨立革命
聖荷西謀殺案[舞臺劇]──異鄉港人的「史丹佛監獄實驗」
敦煌‧流沙‧飽[舞臺劇]──「敦煌」與「王道士」的侷限:借內諷港不能兩頭兼得
大路西遊II之(阿)公審三藏[舞臺劇]──符號大雜燴,只是「周秀娜符號學」

 

| 內容節錄 |

 

自序

 

  在知識細碎化的全球化時代,象牙塔的遊戲愈見小圈子,非學術文章一天比一天即食,文字的價值,彷彿越來越低。講求獨立思考的科制整合,成了活化硬知識、深化軟知識的僅有出路。國際關係和電影的互動,源自這樣的背景。

 

  分析兩者的互動方法眾多,簡化而言,可包括六類,它們又可歸納為三種視角。第一種是以電影為第一人稱,包括解構電影作者(包括導演、編劇或老闆)的政治意識,或分析電影時代背景和真實歷史的差異,這多少屬於八十年代興起的「影像史學」(historiophoty)的文本演繹方法論。例如研究美國娛樂大亨霍華‧休斯(Howard Hughes)在五十年代開拍爛片《成吉思汗》(The Conqueror)是否為了製造本土危機感、從而突出蘇聯威脅論,又或分析內地愛國電影如何在歷史原型上加工、自我陶醉,都屬於這流派。

 

  第二種是以電影為第二人稱、作為社會現象的次要角色,即研究電影的上映和流行變成獨立的社會現象後,如何直接影響各國政治和國際關係,與及追蹤政治角力的各方如何反過來利用電影傳訊。在這範疇,電影的導演、編劇和演員,就退居到不由自主的角色,主角變成了那些影評人、推銷員和政客。伊朗政府和美國右翼份子如何分別回應被指為醜化波斯祖先的《300壯士:斯巴達的逆襲》(300),人權份子如何主動通過《殺戮戰場》(The Killing Field)向國際社會控訴赤柬的大屠殺,都在此列。

 

  第三種是以電影為第三人稱,即讓作為觀眾的我們反客為主,通過電影旁徵博引其相關時代背景,或借電影激發個人相干或不相干的思考。近年好萊塢電影興起非洲熱,讓美國人大大加強了對非洲局勢的興趣,屬於前者;《達賴的一生》(Kundun)一類電影,讓不少西方人被東方宗教吸引,從而改變了他們的生活和世界觀,屬於後者。

 

  本系列提及的電影按劇情時序排列,前後跨越二千年,當然近代的要集中些;收錄的電影相關文章則分別採用了上述三種視角,作為筆者的個人筆記,它們自然並非上述範疇的學術文章。畢竟,再艱深的文章也有人認為是顯淺,反之亦然,這裡只希望拋磚引玉而已。原本希望將文章按上述類型學作出細分,但為免出版社承受經濟壓力,也為免友好誤會筆者誤闖其他學術領域,相信維持目前的形式,還是較適合。結集的意念有了很久,主要源自多年前看過美國史家學會策劃的《幻影與真實》,以及Marc Ferro的《電影與歷史》。部份原文曾刊登於《茶杯雜誌》、《號外雜誌》、《明報》、《信報》、《AM730》、《藝訊》、《瞭望東方雜誌》等;由於媒體篇幅有限,刊登的多是字數濃縮了一半的精讀。現在重寫的版本補充了基本框架,也理順了相關資料。編輯過程中,刻意加強文章之間的援引,集中論證國際體系的整體性和跨學科意象。

 

  香港人和臺灣人,我相信都需要五點對國際視野的認識:

  一、國際視野是一門進階的、複合的知識,涉及基礎政治及經濟等知識;

  二、國際視野是可將國際知識與自身環境融會貫通的能力;

  三、國際視野是具備不同地方的在地工作和適應能力;

  四、國際視野應衍生一定的人本關懷;

  五、國際視野不會與其他民族及社會身分有所牴觸,涉及一般人的生活。

 

  而電影研究,明顯不是我的本科。只是電影作為折射國際政治的中介,同時也是直接參與國際政治的配角,讓大家通過它們釋放個人思想、乃至借題發揮,是值得的,也是一種廣義的學習交流,而且不用承受通識教育的形式主義。

 

  笑笑說說想想,獨立思考,是毋須什麼光環的。

 

| 作者簡介 |

 

沈旭暉(Simon Shen),國際關係學者,香港教育學院社會科學系副教授,香港中文大學亞太研究所客席副教授。

香港智庫組織Roundtable、GLOs基金創辦人。

FB粉專:堅離地城:沈旭暉國際生活台Simon's Glos World

 

國際政治夢工場:看電影學國際關係vol.IV

HK$120.00價格
  • 作者 | AUTHOR

    沈旭暉
     

  • 出版社 | PUBLISHER

    GLOs 

  • 書號 | ISBN

    9789860603736

  • 出版日期 | PUBLICATION DATE

    2021/02/01

  • 出貨地 | PLACE OF DEPARTURE

    台灣