HEAD HOLE Product Page Banner - 本土情味- 香港

  香港的國際關係學者沈旭暉將「電影」視為具備娛樂性又可啟發思考、引人認識國際政治的優良中介。在《國際政治夢工場》系列,他選取了劇情時間跨度兩千年、以電影為主的影劇作品,從國際關係的角度來為讀者分析劇情、補充歷史脈絡,希望建立一個有系統的方式,以流行文化為主軸來講解及討論,舉凡美國總統小布希與反恐戰爭、美國左派右派意識形態之別、東歐國家歷史及冷戰遺留、中東局勢角力、非洲區域關係和國際組織發展等國際議題,從而增添國際視野。

 

  目前五冊基本上在2014年左右完成,折射出一個尚未遭逢巨變的「香江國際視野」,是經歷了傘運和反修例抗爭的我們,回顧世界局勢與時空脈絡的重要參考。

 

  本冊探討的作品為:藍色小精靈│王的盛宴│皇家獵日│復活島│博物館驚魂夜2│博物館驚魂夜3│蟬之記│林肯│露西婭│讓子彈飛│建黨偉業│賽德克巴萊│KANO│真善美│名畫的控訴│當總統遇上皇上│山本五十六│日落真相│模仿遊戲│為愛璀璨:永遠的葛麗絲│誘‧惑│狼圖騰│自由大道│逐夢大道│激樂人心│美國與約翰藍儂│鐵娘子:堅固柔情│醉夢英倫│足球有毒│以愛之名:翁山蘇姬│高山上的世界盃│我的朋友,我的同學,我愛過的一切│喬治‧布希之叱吒風雲│戀童如子│金盞花大酒店│聖地上的通靈婆婆│00:30凌晨密令│剛果風雲│11/26慘案│美國狙擊手│金牌特務│超人:鋼鐵英雄│愛‧尋‧迷│十二夜│熊麻吉2

 

本書特色

 

  知名國際關係學者、香港中文大學亞太研究所客席副教授沈旭暉,從近200部電影探討古今中外國際關係的重磅力作──

  ★電影不只是娛樂!拓展視野的世界局勢全解讀!

  ★電影不只是聲光!故事背景的歷史脈絡全掌握!

  ★電影不只是流行!歷久彌新的國際視野全收藏!

 

| 目錄 |

自序

 

藍色小精靈──卡通符號學:共產?納粹還是性革命?

王的盛宴──借古諷今的侷限

皇家獵日──《皇家獵日》與真實的印加覆亡之謎

復活島──《復活島》:真正的悲劇比電影更恐怖

博物館驚魂夜2──博物館驚魂夜2與美國史

博物館驚魂夜3──《博物館驚魂夜3》:不為注視的大翻案

蟬之記──《蟬之記》:日本「武士道」必然產生軍國主義嗎?

林肯──造神

露西婭──《露西婭》與古巴的大國陰影

讓子彈飛──從《讓子彈飛》發掘八國聯軍

建黨偉業──《建黨偉業》的民國翻案

賽德克巴萊──《賽德克巴萊》與比較政治學

KANO──臺灣親日嗎?

真善美──經典重構之《真善美》:誰是奧地利愛國者?

名畫的控訴──《名畫的控訴》:當陳年歷史在日常生活出現

當總統遇上皇上──從家事閱讀國事的難度

山本五十六──《山本五十六》的平行時空

日落真相──不審訊日皇與當代國際關係

模仿遊戲──《模仿遊戲》:如何重構耳熟能詳的二戰史

為愛璀璨:永遠的葛麗絲──摩納哥王妃與主權的故事

誘.惑──人生的雙重標準

狼圖騰──《狼圖騰》:法西斯份子,還是環保份子?

自由大道──美國同志政治

逐夢大道──《逐夢大道》的本土意涵

激樂人心──靈魂音樂教父詹姆士.布朗如何影響美國黑人身分認同

美國與約翰藍儂[紀錄片]──重溫陰謀論時代

鐵娘子:堅固柔情──英國最後的大國外交

醉夢英倫[紀錄片]──Spandau Ballet與英國當代音樂政治

足球有毒[紀錄片]──哥倫比亞足球王朝解謎

以愛之名:翁山蘇姬──北京眼中的「原罪」

高山上的世界盃──不丹的入世宣言

我的朋友,我的同學,我愛過的一切──從「新加坡《那些年》」閱讀新加坡本土社會

喬治‧布希之叱吒風雲──假如《喬治‧布希之叱吒風雲》開拍續集……

戀童如子──當戀童遇上相對論

金盞花大酒店──從《金盞花大酒店》看英印兩國情結

聖地上的通靈婆婆──還原真正的哈薩克

00:30凌晨密令──破譯美國加工的反恐戰史

剛果風雲──閱讀剛果政局的荒謬

11/26慘案──如何在印度處理敏感題目?

美國狙擊手──《美國狙擊手》:21世紀還會誕生名將嗎?

金牌特務──21世紀還有主宰會嗎?

超人:鋼鐵英雄──《超人:鋼鐵英雄》是否影射耶穌?

愛.尋.迷──重構世紀末巴黎—《愛.尋.迷》的香港平行時空

十二夜[紀錄片]──《十二夜》與國際關係:狗會成為「非人類人」嗎?

熊麻吉2 ──《熊麻吉2》的美國政治社會文化解讀

 

| 內容節錄 |

 

自序

 

  在知識細碎化的全球化時代,象牙塔的遊戲愈見小圈子,非學術文章一天比一天即食,文字的價值,彷彿越來越低。講求獨立思考的科制整合,成了活化硬知識、深化軟知識的僅有出路。國際關係和電影的互動,源自這樣的背景。

 

  分析兩者的互動方法眾多,簡化而言,可包括六類,它們又可歸納為三種視角。第一種是以電影為第一人稱,包括解構電影作者(包括導演、編劇或老闆)的政治意識,或分析電影時代背景和真實歷史的差異,這多少屬於八十年代興起的「影像史學」(historiophoty)的文本演繹方法論。例如研究美國娛樂大亨霍華‧休斯(Howard Hughes)在五十年代開拍爛片《成吉思汗》(The Conqueror)是否為了製造本土危機感、從而突出蘇聯威脅論,又或分析內地愛國電影如何在歷史原型上加工、自我陶醉,都屬於這流派。

 

  第二種是以電影為第二人稱、作為社會現象的次要角色,即研究電影的上映和流行變成獨立的社會現象後,如何直接影響各國政治和國際關係,與及追蹤政治角力的各方如何反過來利用電影傳訊。在這範疇,電影的導演、編劇和演員,就退居到不由自主的角色,主角變成了那些影評人、推銷員和政客。伊朗政府和美國右翼份子如何分別回應被指為醜化波斯祖先的《300壯士:斯巴達的逆襲》(300),人權份子如何主動通過《殺戮戰場》(The Killing Field)向國際社會控訴赤柬的大屠殺,都在此列。

 

  第三種是以電影為第三人稱,即讓作為觀眾的我們反客為主,通過電影旁徵博引其相關時代背景,或借電影激發個人相干或不相干的思考。近年好萊塢電影興起非洲熱,讓美國人大大加強了對非洲局勢的興趣,屬於前者;《達賴的一生》(Kundun)一類電影,讓不少西方人被東方宗教吸引,從而改變了他們的生活和世界觀,屬於後者。

 

  本系列提及的電影按劇情時序排列,前後跨越二千年,當然近代的要集中些;收錄的電影相關文章則分別採用了上述三種視角,作為筆者的個人筆記,它們自然並非上述範疇的學術文章。畢竟,再艱深的文章也有人認為是顯淺,反之亦然,這裡只希望拋磚引玉而已。原本希望將文章按上述類型學作出細分,但為免出版社承受經濟壓力,也為免友好誤會筆者誤闖其他學術領域,相信維持目前的形式,還是較適合。結集的意念有了很久,主要源自多年前看過美國史家學會策劃的《幻影與真實》,以及Marc Ferro的《電影與歷史》。部份原文曾刊登於《茶杯雜誌》、《號外雜誌》、《明報》、《信報》、《AM730》、《藝訊》、《瞭望東方雜誌》等;由於媒體篇幅有限,刊登的多是字數濃縮了一半的精讀。現在重寫的版本補充了基本框架,也理順了相關資料。編輯過程中,刻意加強文章之間的援引,集中論證國際體系的整體性和跨學科意象。

 

  香港人和臺灣人,我相信都需要五點對國際視野的認識:

  一、國際視野是一門進階的、複合的知識,涉及基礎政治及經濟等知識;

  二、國際視野是可將國際知識與自身環境融會貫通的能力;

  三、國際視野是具備不同地方的在地工作和適應能力;

  四、國際視野應衍生一定的人本關懷;

  五、國際視野不會與其他民族及社會身分有所牴觸,涉及一般人的生活。

 

  而電影研究,明顯不是我的本科。只是電影作為折射國際政治的中介,同時也是直接參與國際政治的配角,讓大家通過它們釋放個人思想、乃至借題發揮,是值得的,也是一種廣義的學習交流,而且不用承受通識教育的形式主義。

 

  笑笑說說想想,獨立思考,是毋須什麼光環的。

 

| 作者簡介 |

 

沈旭暉(Simon Shen),國際關係學者,香港教育學院社會科學系副教授,香港中文大學亞太研究所客席副教授。

香港智庫組織Roundtable、GLOs基金創辦人。

FB粉專:堅離地城:沈旭暉國際生活台Simon's Glos World

 

國際政治夢工場:看電影學國際關係vol.V

HK$153.00價格
  • 作者 | AUTHOR

    沈旭暉
     

  • 出版社 | PUBLISHER

    GLOs 

  • 書號 | ISBN

    9789860603743

  • 出版日期 | PUBLICATION DATE

    2021/02/01

  • 出貨地 | PLACE OF DEPARTURE

    台灣

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