永恆叛逆，無價珍藏
淮遠絕版三十年散文集經典復刻
盞鬼率性的旅遊書寫

「淮遠散文的兩大正字商標——細節迷戀和奇特連結——在《懶鬼出門》中有金針示人的展露。」——樊善標

香港作家淮遠1991年出版他的第二本散文集《懶鬼出門》，收錄他1981年至1990年期間撰寫的多篇旅遊散文，足跡遍佈中、歐、非洲多個國家，以其率性得來略帶尖酸的筆鋒，記錄下那些質感強烈然而瑣屑零碎的細節，作家樊善標在專文序中形容淮遠的散文「並非僅僅過癮自娛，而是隱含對現實的重新體察」，而《懶鬼出門》正正就是淮遠散文美學的入口：短小、精準、銳利、幽默。面向古今中外，本書在旅行散文書寫中亦是獨樹一幟，別無分號。


駱深夜到機場接我。她劈頭就說：「你不該在這裡，你是個走掉了的人。」我不知道自己事實上有沒有走掉，是不是原地跑，也不知道自己該在甚麼地方。
——〈原地跑〉

事實上，有些人喜歡工作，有些人喜歡旅行，誰也不能說誰懶。
——〈懶鬼出門〉
 
 
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出門就不是懶鬼
序淮遠《懶鬼出門》復刻版
 
《懶鬼出門》初版於1991年，是淮遠的第二本散文集，上距第一本令人驚豔、驚異的《鸚鵡韆鞦》十二年。今天已成經典的《鸚鵡韆鞦》2011年再次出版，現在偶然仍可買到，《懶鬼出門》則只有在舊書拍賣場上豪擲千金才能擁有了。黃燦然曾以「入無人之境」稱許淮遠的散文，說他「一開始就進入最高境界」，固然熱情又精確，但「風格似乎二十年不變」是好事還是壞事，畢竟令人遲疑。現在《懶鬼出門》復刻了，新讀者大可自行判斷。要是再有緣遇上後來的《賭城買糖》（1995）、《水鎗扒手》（2003）、《蝠女闖關》（2012）、《獨行莫戴帽》（2018），更可以看看是否四十年不變。我乘著《懶鬼出門》復刻重溫一遍，發覺這書實在是解讀淮遠散文美學的入口，愛或不愛倒是次要了。
 
淮遠散文的兩大正字商標——細節迷戀和奇特連結——在《懶鬼出門》中有金針示人的展露。淮遠自序聲明這書收錄的都是遊記，又提到他寫了不少旅行筆記。從《辮子和鬈髮》可見，原來那些實感強烈然而瑣屑零碎的細節，都是旅途中即時記下的，作者沉迷於記錄竟到了「無法盡情地旅行」的程度。那些筆記，或短如「十時四十分，保定」，「睡覺」，或長如「這個商代新疆妞兒的屍體，也是側身屈肢下葬的。她蓄著棕黃色的鬈髮，腦瓜後拖著三條辮子….
我把李拉到角落裡低聲說：『唐代那個老婆子的陰戶，還可以清楚看到呢。』」後者謄錄下來根本就是淮遠本色的散文了。這樣，我們發現了淮遠散文即時性語調的緣由，也恍然他因為隨時以寫作心態觀察周遭而內置的距離感。
 
另一篇〈機師〉劈頭說，「顯然我並不懂得開飛機，但我還是駕著小型飛機，沒命地奔逃」。後來飛機掉到海中，他站在海邊看著飛機冒出紫紅色的火焰，原來那裡是牙買加。他忽然發覺自己穿著睡衣褲，趿著拖鞋。再後來他「顯然」回到了香港，在巴士上遇見媽媽和一位林太太，告訴他們飛機失事。林太太問機上有多少人生還，淮遠說機上只有他一人，他就是機師。媽媽補充說：「我的孩子們從五歲起就不參加旅行團了。」這顯然是夢境吧，雖然全篇沒有夢、睡之類的詞語。淮遠不是敘述夢境的散文也常有類似的離奇拼接，因果之間留下寬闊的空隙，寫得最好的時候並非僅僅過癮自娛，而是隱含對現實的重新體察。台灣詩人洛夫把自己成熟時期的詩學實踐稱為「知性的超現實主義」，又形象化地說「詩人是清醒著做夢的人」。淮遠並非超現實主義者，但同樣是清醒著做夢。一一岔開一句，我認為淮遠的詩也是如此。
 
《懶鬼出門》寫於上世紀八〇年代，是淮遠從二十多歲到三十多歲趨於成熟的年紀。《鸚鵡韆鞦》的怪異青年更深地涉足成人世界，無可避免地要應對職場、社會、時局等愈來愈大的壓力。儘管淮遠仍舊以偏執自我的形象炫耀人前，細心的讀者不難發現，事情發生的場景裡常有非常現實的元素。〈羅馬大將〉中，作者對麵包的嚴格要求，在「不平等租約」即將期滿的飄搖時世裡仍不稍妥協，這種偏執除了荒誕，還有沉重之感。但我們也看到他自嘲自省、容納他人的一面，例如〈缺德的遊客〉裡，首先佔人便宜的是他自己，與本書同名的〈懶鬼出門》則在一次旅程完結時，體會到「有些人喜歡工作，有些人喜歡旅行，誰也不能說誰懶」。
 
《懶鬼出門》的地點包括中國內地、台灣、美國、法國、希臘、土耳其、非洲等，旅遊之外還有探親。說是遊記，但內容幾乎全為作者非常在意、旁人卻無同感的事件和動態，特別是自己的狼狽和別人的醜態；然而沒有一般遊記常見的風景名勝、歷史文化，也沒有由此而來的讚歎抒情、國族身份的強化或轉化。旅行文學典型的「離」�