狄更斯小說《雙城記》開頭寫道:「那是最好的時代,那是最壞的時代;那是智慧的時代,那是愚蠢的時代;那是信任的時代,那是懷疑的時代;那是光明的季節,那是黑暗的季節;那是希望之春,那是絕望之冬;我們應有盡有,我們一無所有;我們直奔天堂,我們直奔地獄……」。這難道不也是香港今日的寫照嗎?
許多人懷念港英時代,說那是最好的時代;許多人說現在禮崩樂壞,飽受經濟政治社會民生侵凌,除享特權利益的人,大家都說這是最壞的時代。過去香港人享有的自由法治人權,是英國人帶來的,我們沒有經過抗爭就得到,因此當主權易手後,也以為真的有恩賜的五十年不變,而終於落到今日的境地:愚蠢、懷疑、黑暗、絕望、一無所有……。於是抗爭來了。抗爭的時代,也就是覺醒的時代。路漫長,但有覺醒就有希望,有抗爭就有未來。不再求取恩賜的民主和恩賜的不變,一切要自立自主取得——這是最好的時代。
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抱持自由而獨特的靈魂
反佔中簽名與遊行的發動者,包括中聯辦和特首、高官,一再說是以和平手段爭取普選,他們不但把佔中派一直強調的「愛與和平」扭曲為暴力,而最滑稽的是:他們所謂要爭取的「普選」根本就是無須爭取的中央恩賜的假普選;以和平手段去爭取一樣已經到手的假貨,目的不可能是假貨本身,而是要強調「和平手段」,並以此抹黑佔中派是暴力。
所謂暴力,是指以強制手段去使人恐懼、屈從的行徑。除了以武力之外暴力、多數暴力、語言暴力等類別。上司以權力迫女下屬上床,是力;以解職和削减待遇來迫使下屬參加違反他本人意願的行為,也是暴力。暴力以支配他人的自由意志為特點。至於針對當權者的示威、遊行、抗爭,因為出於自由意志,故即使像多年前韓國示威者向警察扔汽油彈的抗爭,美國反越戰及民權運動時代被稱為城市游擊隊的抗爭,縱使手段激烈,但也不被認為是暴力。暴力通常是指對無辜平民施暴,比如九一等針對平民而製造的恐怖活動。
世上真正擁有對平民施暴的暴力手段者,是建制力量。建制暴力擁有種種對人民的強制手段,迫使治下人民扭曲自己的自由意志。在這方面,講得最清楚的,是日本作家村上春樹二〇〇九年獲耶路撒冷文學獎的演說,他在以色列總統佩雷斯面前,公開批判以色列對迦薩的軍事行動,同時表示作為文學創作者,希望透過描寫微不足道的個人,對抗既有權力和體制的深層意義。他用高牆來比喻「體制」,以雞蛋來比喻平民百姓。他說:「轟炸機、戰車、火箭和白磷彈就是那堵高牆;而被它們壓碎、燒焦和射殺的平民則是雞蛋。這是這個比喻的其中一層涵義。」更根本的涵義是:「你我也或多或少,都必須面對一堵名為『體制』的高牆。體制照理應該保護我們,但有時它卻殘殺我們,或迫使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人。」但高牆是沒有靈魂的,而每一個雞蛋都有靈魂。以自由的靈魂對抗高牆無異「以卵擊石」。然後他說出最重要的一句話:「無論高牆是多麼正確,雞蛋是多麼地錯誤,我永遠站在雞蛋這邊。」
面對體制高牆,我們每一個人都只是一枚脆弱雞蛋。「無論怎麼看,我們都毫無勝算。牆實在是太高、太堅硬,也太過冷酷了。戰勝它的唯一可能,只來自於我們全心相信每個靈魂都是獨一無二的,只來自於我們全心相信靈魂彼此融合,所能產生的溫暖。」
村上春樹說:「我們不能允許體制剝削我們,我們不能允許體制自行其道。」因此要有反抗,憑着我們每個人都擁有獨特而活生生的靈魂去以卵擊石。
建制暴力除了擁有軍警等武裝力量之外,還有組織暴力和語言暴力。組織暴力是以社團組織去規限每一成員的思想行為,使他們的自由意志無從發揮;語言暴力則以忘卻、謊言、恫嚇等手段使人們扭曲自己的自由意志。這兩種暴力常會「馴化人們的靈魂」,使社會產生「犀牛化」趨向。
村上春樹指向的體制,還是文明的、民主的體制。至於專權政治的體制,則除了迷信暴力治國之外,在組織暴力和語言暴力方面更是無所不用其極了。
七一示威遊行,和八一七的反佔中遊行的根本區別在哪裏?就是七一遊行的每一個參加者都有自己的自由意志,是獨特而活生生的靈魂;而八一七則讓我們看到組織暴力的威力,參加者沒有一個人清楚分辨出佔中與反佔中的差別在哪裏?他們或是被馴化了靈魂,或是為了政治經濟的利益,而發動、而參加一場自己也沒有弄清楚意義何在的遊行。他們的行動表面是和平的,但實際上已成為建制暴力的一分子。建制暴力「殘殺我們(的靈魂),或迫使我們冷酷、有效率、系統化地殘殺別人。」
在反抗建制暴力中,除了武裝革命之外,任何示威活動都只是爭取自己應有的權利,是以卵擊石,都不能稱之為暴力。佔中也只是爭取《基本法》和人權法規定的香港市民的政治權利而已。在世界上所有的示威抗爭中,公民抗命、不抵抗運動更屬於最溫和的非暴力抗爭。誣之為暴力,實際上是建制暴力的謊言機制和恫嚇機制的運作。
非暴力去對抗建制暴力,目的就是爭取每一個市民的公民權利;以建制暴力中的組織暴力和語言暴力,去醜化公民的非暴力不抵抗運動,目的是要永遠剝奪我們的政治權利。
只要你仍然抱持着自由而獨特的靈魂,站在哪一邊應很清楚。
二〇一四年八月二十日
| 作者簡介 |
李怡,一九三六年生,一九五六年開始寫作及編輯生涯,任《七十年代》(後改名《九十年代》)總編輯二十八年。六十年來不間斷地在報刊寫小品文和政論,編輯和寫作均秉持忠於自己、質疑權貴、就事論事、不怕獨持異見的原則。至今仍在香港電台主持《一分鐘閱讀》節目及在《蘋果日報》寫「世道人生」專欄。自三十多年前中英就香港前途談判以來,作者即關注及評論香港各個時期的政治嬗變和社會思潮,二○一三年出版《香港思潮》。二○一四年政治爭議激盪,社會運動洶湧,作者緊貼時政,寫下引起關注的適時評論,現匯集成本書。
近年作品有《細味人生100篇》、《一個人是一生行為總和》、《傾聽內心深處的吶喊》、《香港思潮》、《世說短語300篇》、《世道人生之八十自述》等暢銷書。
最壞的時代, 最好的時代
作者 | AUTHOR
李怡
出版社 | PUBLISHER
廣宇出版社
書號 | ISBN
9781922210166
出版日期 | PUBLICATION DATE
2015/02
出貨地 | PLACE OF DEPARTURE
香港