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「我只能說:矢板先生的見解一針見血,真的醍醐灌頂!」

 

一個日本媒體人為何可以對台灣議題說三道四?

結合中日台三地經驗的獨家「矢板視角」,

再再顛覆台灣人的三觀!

 

中國問題專家!日本問題專家!台灣問題專家!

集三者於一身,分析一針見血、深入淺出──

同時免費贈送笑料與幽默!

 

  這一兩年來,無論你打開電視或透過手機看YouTube影片、滑Facebook貼文,以及進入clubhouse語音聊天室,都可能碰上矢板明夫在那裡活躍暢談,以獨有的「矢板風」,既犀利又幽默地點評和台灣相關的各種時政或社會議題。他的評論引起大量讀者共鳴,紛紛留言按讚,不過,他的台灣價值和本土立場,也導致部分政治人物加以批評:一個日本人怎麼可以對台灣的事務說三道四?

 

  矢板明夫是何許人也?他對台灣事務的「說三道四」為何引發兩極反應?簡言之,矢板明夫是一位最了解中國、中共,又真心熱愛台灣的日本媒體人。他的評論總是一針見血,可以把複雜的政治講得簡單明瞭,也讓你在警醒和恍然大悟的同時放聲大笑。目前是日本《產經新聞》台北支局長的矢板明夫,儘管2020年才來台駐站,但橫跨中國、日本和台灣三地的獨特身分,讓矢板可謂是最懂三地的第一人!

 

  ▋黑五類的兒子,成為深諳中日台局勢與文化的觀察家!

 

  矢板在1970年代出生於中國天津,是日本戰後遺孤第二代。在他十五歲那年,因為日中建交,一家人才有機會從黑五類的家庭身分中翻身並回到日本。之前的中國人青少年矢板,因為生活於橫跨文革後期和改革開放的前期,在強烈對比之下,還以為「生活在中國是最幸福的事情」。回到日本之後,他才愕然發現自己的無知。

 

  原先一句日文都不會的矢板,透過苦讀考入日本一流學府慶應義塾大學文學部,畢業後進入松下政經塾第十八期,專攻中國的政治、歷史和文化,後改行當記者並派駐北京擔任《產經新聞》駐中國總局的特派員十多年,成為日本的中國通。由於切身體驗中日兩國在政治制度和社會文化上的巨大差異,矢板寫出暢銷書《曾經以為中國最幸福》,向世人傳達真實的中國樣貌。

 

  只有在中國長大的矢板才能夠對中國與共黨有如此清醒深刻的認識。除此之外,矢板和台灣也有深厚淵源。他的祖母在戰後輾轉來台,而他也曾於1997年到台灣研究台灣民主化的過程;後來他成為台灣女婿、來台駐站,更有機會近距離觀察深受中日兩國文化影響的台灣社會。

 

  ▋就是這樣的「說三道四」,才能對台灣人真正受用!

 

  然而,日本人究竟可不可以對台灣事務說三道四?矢板認為,當然可以、而且必須如此!矢板明言,身為一名長期從事國際報導的媒體人,派駐台灣的他對台灣的人事物說三道四,本來就是他的本分。

 

  本書收錄逾八十篇矢板對台灣事務的「說三道四」。從台灣政治、外交處境,以及台灣內部的社會文化現象,矢板以外部的視角結合在地的語言,為讀者一一點評他所看到的台灣,令讀者一點就通、紛紛按讚留言:

 

  ★「矢板的分析,既有客觀、銳利、博學的一面,還有很可愛的一面。」

  ★「我只能說:矢板先生的見解一針見血,真的醍醐灌頂!」

  ★「矢板先生真是奇才!百年不遇的一個人,日本、台灣、大陸都有先生的特殊舞臺!」

  ★「全球真正最暸解中國、漢語文和中共的人太少了。矢板桑算是和明居正老師一樣是全球頂尖的中國專家。」

  ★「有學問,有智慧,嘴巴張開就知道有多少墨水。」

  ★「矢板先生著實令人好奇,日本人又說得一口近京片子,卻『打著紅旗反紅旗』,對中日台又深刻理解,有幽默感、自由敢言。超讚的!」

  ★「每次聽完矢板先生的獨特分析觀點後,就有種難以言喻又豁然開朗的『啊!原來如此!』」

  ★「矢板先生的發言,總覺得聽得不夠。幾天沒見他上節目,就到處找。身在國外,無法買到他的書。回台灣一定立刻買。」

  ★「矢板先生令人尊敬的地方就是他的誠懇及正義感,還有他非常有見識!見事明白,非常有見地!」

  ★「太喜歡矢板了。坦率、幽默、睿智、寬博、溫和,同時滿懷激情。想請他喝酒,聽他嘮嗑。」

  ★「感謝矢板先生對台灣的關心和正義。歷史的暗片要抽絲剝繭,政治的井既深又黑,要發掘見光不容易!!台灣有矢板先生是福氣!!」

 

  從台灣政黨的政治路線發展、中國對台灣的影響與威脅,乃至「台日友好」背後的實際發展情況,矢板的「說三道四」是台灣紛雜的意見市場中難能可貴的聲音。他的點評言之有物、深入淺出,更充溢著滿滿的台灣價值。矢板為台灣著想而發聲的心意與建議,在本書不僅表露無疑,更值得我們關注。

 

| 目錄 |

 

 

目錄

自序 

 

第一章:說說台灣政治I──走李登輝路線時,要帶上蔣經國嗎?

1.蔣經國至今被供奉在神壇上

2.在台灣民主化進程中的作用不可否認

3.蔣經國對台灣的最大功勞是「反共」

4.日本哲人融合台灣血統的李登輝

5.最後一個反共的國民黨主席

6.日本人心中標準父親的形象

7.在本土化的路上,和不同立場的人合作

8.提議把迪化街改為李登輝大道

9.不能再接受外來政權的統治

10.我們外國媒體欠陳水扁一個公正評價

11.沒有陳水扁的八年,台灣可能變香港

12.不可以簡單把他定位成一個貪汙犯

13.台灣的三條政治路線

 

第二章:說說台灣政治II──民進黨和國民黨,是怎麼回事?

14.民進黨是有生命力的怪胎政黨

15.民進黨的核心訴求是本土價值

16.都民國了,還在喊反清復明

17.某黨唯一的價值就是被中國利用

18.和新上任的國民黨國際部主任辯論

19.國民黨的黨意為何與台灣民意脫節?

20.連炒作民族主義都不會

21.民眾黨接收藍營潰兵

 

第三章:說說台灣政治III──現在的台灣,必須捍衛本土價值

22.保家衛國怎麼會是刺激中共

23.台灣軍人的形象為何不好?

24.在宣傳軍方上,也許可以考慮高調一點

25.建議在高中重新規劃軍訓課

26.二〇二七年攻打台灣,大家聽聽就好

27.罷免案的背後是本土價值問題

28.選罷法的濫用有百害而無一利

29.仇恨動員終於可以停止了

30.公投問題應該交給菁英

31.四大公投證明台灣不是國際巨嬰

32.不贊同不在籍投票

33.從日本經驗看新竹縣市合併

34.台灣的反對黨往往為反對而反對

35.台灣是「不自由的民主」?

36.台灣的防疫奇蹟

 

第四章:說說台灣與中國──真的很難擺脫那個簡體字國家的糾纏

37.有些人是不得不當統戰樣板

38.台灣藝人只不過是按照劇本表演了一遍而已

39.央視為何找國民黨前主席拍宣傳片?

40.曾有一段時間,金馬獎忘記了初衷

41.中國對台獨的定義已經改變

42.今後台獨分子的名單一定加長

43.台灣企業家已經面臨必須表態的關鍵時刻

44.只要你不是紅的,你就是綠的

45.「愛國人士」也沒好下場

46.還有三成台灣人喜歡中國,是一種悲哀

47.民進黨「數典忘祖」,忘記自己是中國後代?

48.中南部地下電台被中國收買

49.中國為何熱心引渡台灣的犯罪嫌疑人?

50.天宮飛彈也被滲透,細思極恐

51.簡體字的國家,常常感受不到「親」情

52.中國郵票上的老虎也躺平?

53.中華圈渣男

 

第五章:說說台灣外交──現在走到「國際」的哪裡了?

54.沒有中美台三角關係

55.美國人也來蹭熱度

56.副總統胸前的中華民國徽章

57.金錢外交還是價值觀外交

58.為何東中歐國家先跳出來支持台灣?

59.台灣可能會不小心成為國際社會的麻煩製造者

60.日本的「挺台派」和「和中派」

61.其實沒有必要談日本版「台灣關係法」

62.石原慎太郎與台灣

63.說日本災區食品有毒是對日本國民的侮辱

64.不開放萊豬也能加入CPTPP絕對是天方夜譚

65.擋在台灣國際化道路上的一塊大石頭被搬走了

66.要美軍來,又拒美豬,這是「巨嬰性格」

67.台灣水果是自由民主的名片

68.與民協力的台灣模式讓世界刮目相看

 

第六章:說說台灣社會──我在台灣看到了這些不一樣的地方

69.台灣人能夠拋下歷史包袱嗎?

70.湯德章大道提醒大家不要忘記歷史

71.台灣的民粹和假新聞氾濫

72.凡是標題帶驚嘆號的,都可以懷疑是假新聞

73.多元文化的台灣,處理外來黑工或許比日本好

74.還有很多比藻礁更嚴重的環保課題

75.只要民主國家認定的疫苗都是好的疫苗

76.台灣核電的風險太大

77.十八歲公民權會給台灣政壇帶來新氣象

78.日台的棒球交流

79.李前總統「台灣和牛」的故事

80.為普通一餐而排隊的文化

81.桃園神社有一些違和感

82.日本的「櫻花前線」有可能向南延伸到台灣嗎?

83.台灣的消費力真的很強

 

附錄 汪浩力挺!和矢板一起「說三道四」

有一句話叫「目擊者責任」/要走入國際社會,需要克服心理障礙/對於難民,不該用一竿子打翻一船人/當左右問題遇上統獨問題糾纏不清/在高度宗教化的台灣/兩蔣問題不只是政治/確實存在媒體資源不足的問題/「亡國感」與政論節目

 

| 內容節錄 |

 

第一章:說說台灣政治I──走李登輝路線時,要帶上幾成的蔣經國?
 
在本土化的路上,和不同立場的人合作
 
我覺得李登輝是一個理念非常清晰的人。他為了實現自己的理想,可以和與自己理念不同的人合作,這是常人非常難以做到的事情。他當上總統之後,和他合作的人從俞國華、郝柏村、李煥、宋楚瑜、連戰,到他最後離開國民黨,變成完全的台灣本土勢力的代表。
 
雖然一路上和他合作的親密夥伴,最後都分道揚鑣,但是在某種意義上,李登輝並沒有變。他是有自己理念的人,為了理想不得不在每個不同階段和不同的人合作,一路走下去,他是非常孤獨的。在他「身為台灣人的悲哀」這句話的背後,尤其可以想見這種孤獨。
 
李登輝實現他理念的曲線,和台灣人的本土意識的曲線是一致的。一九九二年的時候,認同自己是台灣人的人只有百分之十七;但二〇二一年六月份做的民調中,認同自己是台灣人的,有百分之六十三。認為自己既是台灣人又是中國人的,在一九九二年時有百分之四十六,現在則是百分之三十一。一九九二年年認為自己只是中國人的,當時有百分之二十五,但現在只有百分之三再多一點。台灣的民意在這三十年的變化過程,正是李登輝一路上和不同的人合作,最後把台灣帶到本土化的歷程。
 
我覺得李登輝很了不起的地方是,雖然他不停地更換合作伙伴,所以每一個合作過的人都罵他,但是他的每一個敵人,最後都壽終正寢。他的競爭對手在晚年都活得都很滋潤,幾乎每個人都活到快一百歲。
 
台灣過去是少數族群統治多數族群,這種社會結構,一旦讓多數族群翻盤,少數族群往往會出現血債血還的情況,這種現象在人類歷史上多次出現。在其他國家,如果要實行民主化可能會死很多人,但台灣的民主化、本土化卻是一個長期的過程,當中雖然出現過很多抵抗勢力,但是李登輝真正實現了寧靜、和平的革命。
 
李登輝採用一種非常軟性的、理念非常堅強的、一種悲天憫人的方式,讓台灣沒有發生很劇烈的暴力衝突和仇恨,就實現了民主化,而其中很大的原因是李登輝高超的政治藝術。

 

我也在這裡聊一下陳水扁。很多人認為李登輝在暗地裡支持陳水扁,但實際上並沒有。比如說在選舉台北市長時,李登輝在最後一刻是支持馬英九的;他把馬英九的手舉起來,說他支持這個新台灣人。
 
二〇〇〇年總統選舉的時候也是如此。國民黨的支持者認為李登輝偷偷支持陳水扁,所以跑到李登輝的官邸前面抗議,要求李登輝下台。但我在採訪陳水扁時,他和我說,李登輝真的沒支持過他。
 
李登輝支持的是具有台灣價值的人。他和陳水扁交接總統職位的時候,告訴陳水扁說,《國統綱領》和《中華民國憲法》,是支撐台灣安全的兩個支柱。它們就好像是一座帳篷的支柱,你在帳篷下面自由行動,做什麼都可以,但是不可以把帳篷掀翻了。
 
這是李登輝給陳水扁的建議,所以陳水扁在就任總統的時候提出「四不一沒有」(「只要中共無意對台動武,本人保證在任期之內,不會宣佈獨立,不會更改國號,不會推動兩國論入憲,不會推動改變現狀的統獨議題公投,也沒有廢除國統綱領與國統會的問題。」)。
 
但是二〇〇〇年後,李登輝支持成立的「台灣團結聯盟」,和民進黨發生爭奪選票的衝突,導致李登輝和陳水扁兩人因此漸行漸遠。一直到陳水扁從監獄出來以後,兩人才再次和解。
 
所以我認為他們兩人之間絕對沒有什麼密謀。他們的共同點,都是台灣本土意識和本土價值比較強的政治領袖。

 

(未完待續)

 

 

矢板明夫在台灣「說三道四」

HK$127.00價格
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  • 作者 | AUTHOR

    編者: 八旗文化

  • 出版社 | PUBLISHER

    八旗文化

  • 書號 | ISBN

    9786267129173

  • 出版日期 | PUBLICATION DATE

    2022/05/05

  • 出貨地 | PLACE OF DEPARTURE

    台灣

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