一般人以為歷史、《聖經》十分嚴肅（即是艱深、沉悶），望而卻步，一本將兩者拉在一起的書，簡直就是沉重X2。其實不然，因為陳偉雄除了愛看書之外，還愛講故事。他有豐富的想像力，及一顆赤子之心，講起故事來特別動聽，忽然之間，世界充滿了趣味，令人好奇心大增，要看個究竟。
——吳靄儀 執業大律師

陳偉雄在中國歷史和《聖經》之中，選取了一系列情節極為相似的故事，寫成此書。書中的故事再一次證明，如有雷同，不屬巧合，而是人類擁有不少共性。
——張學明 美國加州大學歷史學博士
 
我發現原來在中國歷史裡，跟《聖經》的記載有何其多相似的片段。這讓我想起《聖經》〈傳道書〉裡一節金句「在日光之下無新事」。同時更令我想起一個蛋型朱古力廣告的口號：一次過滿足你三個願望一讀中史、看《聖經》、思考人生。
——王正傑 阡陌社區浸信會牧師
 
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如何令一個盛世王朝瞬間滅亡？隋煬帝和羅波安示範怎麼做
 
旅行的時候，遊覽一些歷史名勝，見識到其巧奪天工和宏偉壯觀，總會嘆為觀止。可是回想當時，技術不發達，要做這些偉大建設，代價就是要動員數以萬計的平民，花費數以年計的時間。因為這樣，民變的發生，甚至王朝的覆滅，很多時與這些浩大的工程有關。
 
在中國歷史上，在最短時間內興建最多大型工程的，非隋朝第二任——亦是最後一任皇帝隋煬帝莫屬。
隋煬帝，本名楊廣，中國歷史上其中一位暴君。諷刺的是，他的父親，隋朝開國皇帝隋文帝，卻是中國歷史上其中一位名君。在先名君後暴君統治下，隋朝只有三十八年國祚，為中國歷史上第二短命的王朝（第一是國祚十五年的秦朝）。如此急遽的由盛轉亡，當中究竟發生了甚麼事？
 
話說隋文帝結束歷時三百多年的外族入侵和國家分裂，即與民休養生息，最能顯示其盛世的，有兩個數字。第一，隋朝的人口，從開國時的四百多萬，增長至八百多萬；第二，國家儲積的錢糧，足夠五、六十年使用。

到隋煬帝繼位，同時也繼承了如此豐厚的國家實力。但不知道是不是因為「含住金鎖匙出世」，這位二世祖得到這麼大筆遺產後，即窮奢極侈起來。從即位起短短四年間，他動員了五百四十萬民眾從事一系列大型工程，包括開鑿兩條大運河通濟渠（長約2000里）和永濟渠（長約 1900 里）、修築長城和興建洛陽城作為第二首都（其實隋文帝在位時已經建成大興城作為首都，大興城的規模和規劃，是當時的世界第一）。
 
如此繁多和巨大的工程，人民怎會捱得住？據史書載，因為服役而死的百姓近半數，以致後來出現男丁不夠用，要徵女工服役的荒謬情況。而且正如之前提過，人民是古代社會生產力，特別是製造糧食的主力，越多人民跑去做別的事，不耕田，糧食便越少。所以即使隋文帝儲了五、六十年的錢糧，到隋煬帝時，反而有不少地方爆發饑荒。

除此之外，煬帝還發動對高麗（即今日韓國）的戰爭。第一宗民變，就在災荒最嚴重，同時又是遠征軍集結地山東爆發，那時是煬帝當皇帝的第七年。然後各地百姓相繼起義，煬帝就在當上皇帝的第十四年被殺，這樣一算，他在位期間有一半的時間是在民變裡度過的。
 
據歷史記載，在民變四起時，煬帝還南下江都，結果被叛軍截斷歸路，滯留江南。期間他不時拿鏡子出來照，對鏡裡的自己說：「多好的一個頭哦，不知將來由誰砍下來呢？」他最後是被一個叫令狐行達的叛軍將領絞死的。（故事出自《資治通鑑》〈隋紀〉）
 
要是早點覺悟，該不會落得如斯下場吧？
 
《聖經》裡有一個幾乎一模一樣的故事，發生在所羅門王之後。但結局還好，未至於隋煬帝那般悲慘。
 
所羅門王，大衛王之子，以色列國第三任國王。以色列經前兩任國王掃羅和大衛經營後，成為中東地區一個軍事和經濟強國。大衛在位期間，有意替神興建聖殿，但神不允許，說聖殿要由下一任國王所羅門建造。大衛知道自己不能建殿，沒有撒手不管，而是為建殿蒐集材料，好讓兒子所羅門繼位後可以立即動工。
 
所羅門登基後，不但繼承了這個強大的王國，也憑著他的智慧把以色列的國勢推至頂峰。他在即位後第四年開始興建聖殿，用十四年時間完成。與此同時他為自己興建宮殿黎巴嫩林宮，用十三年時間完成；又築米羅城，作為國都大衛城的防衛城市，等等。
 
雖然不知道當時所羅門王動員了多少百姓去做這些大工程，但人民感到吃力是必然的。就在所羅門王死後，他的兒子羅波安繼位。民眾聚集起來，對羅波安說：「你父親令我們承擔重役，現在求你減輕你父親加給我們的苦工和勞役。」羅波安沒有立即回答他們，著他們三天後再來見他。
 
民眾離開後，羅波安去找昔日服待他父親所羅門的年長大臣，問他們該怎樣回覆百姓。他們獻計說：「若果王你現在好像僕人一樣服待百姓，說些好話回覆他們，他們就會永遠做王的僕人。」
 
但羅波安聽不入耳，於是轉頭跑去問那些跟他一同長大，現在當他待臣的年輕人。那些年輕侍臣说：「你就跟百姓說，我的手指尾比我父親的腰還要粗（真誇張又囂張），我父親要你們做苦工，我就要你們做更多、更重的苦工。我父親用鞭子罰你們，我就用蠍子來罰你們！」
 
三天後，羅波安就用年輕待臣的話回覆百姓。百姓聽羅波安這樣說，就各自回去，惡果隨即而來。羅波安派一位監工去某個地方督促百姓做工，百姓把這位監工殺了。羅波安深知不妙，立即逃回首都耶路撒冷，百姓則擁立另一人做國王。
 
自此，原本統一的以色列王國，就南北分裂了。北邊是反羅波安而成立的以色列國，南邊是羅波安仍然據有的猶大國。（故事出自《聖經》〈列王紀上〉第12章）
 
一個王朝要在短時間內從頂點跌到滅亡，是很艱難和罕見的。如果做到，肯定是做了太過份的事了。
 
——摘自本書 P151-156
 
| 作者簡介 | 
 
陳偉雄，80後，香港中文大學歷史系畢業，從事政治工作，基督徒。獲第31屆青年文學獎散文組季軍。著有政治小說《曾大帥屎片醫生回憶錄》（筆名劉大娘，次文化堂出版）及彩繪小說《交換》（筆名阿雄，Unique C出版）。