香港當代作家常常以不同語言實驗，試圖擺脫粵語書寫深植於作家、讀者及學界「粵、白」二元分工的刻板印象及負面定位，再建構屬於它的審美特色、語言風格與論述框架。《都市大調與不能漏掉的佳作：論香港粵語書寫》嘗試總結及補充前人觀照當代香港文學粵語書寫作品的視野，將之置於更合適的研究框架，過程中先後觸及崑南、舒巷城、飲江、董啟章、陳浩基、劉綺華筆下跟粵語寫作相關的作品。這可以令粵語書寫作品的特色與價值得到重新審視及定位，更可為未來的相關研究提供重要的研究理論及參考資源。
 
本書獲香港藝術發展局新苗計劃資助出版
 
| 目錄 |
 
序
香港中文與粵語書寫的人文傳統
——陳智德
 
第一章 

在引號和注釋之間：當代香港小說粵語書寫呈現形式管窺
 
第二章 

戲謔、世俗與震驚：論飲江詩作的基督宗教符號與粵語運用特色的關係
 
明嘞，明曬——訪飲江
 
第三章

再思舒巷城作品的粵語書寫模式：以香港文學檔案及舒巷城文庫所藏之舒巷城夫人捐贈物品為例
 
第四章

新詩的「園圃」和「藝壇」：一九五O年代的香港報章詩歌專欄
 
第五章

本土關懷、社群互動及放眼世界：一九七O年代《香港時報•文與藝》新詩專欄現象管窺
 
《都市大調與不能漏掉的佳作》參考書目
 
編後記

陪走一段粵語書寫的路
——李卓賢
 
 
| 相關資料 |
 
《都市大調與不能漏掉的佳作：論香港粵語書寫》一書以「粵語書寫」為討論焦點，最重要的幾篇論文，深入討論了舒巷城和飲江的粵語入詩作品，以至董啟章、陳浩基、劉綺華等人的粵語書寫小說，有助我們反思香港文學的粵語書寫現象，值得期許。陳澤霖透過論析飲江的〈人皆有上帝〉、〈黃金分割〉、〈樣貌娟好〉等作品，論析出粵語入詩的戲謔風格及反諷效果，以至「語言狂歡化」的特定意涵，超越了單純把粵語書寫視作地道化或「生鬼」效果，而作出更深入的討論，在〈在引號和註釋之間：當代香港小說粵語書寫呈現形式管窺〉一文中，透過對董啟章《體育時期》、陳浩基《13‧67》、《偵探冰室》系列及劉綺華《失語》等小說的分析，陳澤霖很敏銳地提出「對當代香港作家來說，粵語書寫的策略與呈現絕不是『藝術決定』或『政治決定』的偏好」；其間的「粵語書寫的策略與呈現」，是他對近年來香港文學的粵語書寫更深層次的文化關懷。
 
香港中文與粵語書寫的人文傳統 ——《都市大調與不能漏掉的佳作：論香港粵語書寫》序，陳智德，字花