「我不是哲學家，而是聖人，或者是瘋子。」
　　「故作姿態的神其實無比荒淫：帶著可人的面具，獻身於虔誠中，死時冠以花環，被老處女擁吻著。」
　　「神身上的血液如此悲傷地深藏在聲音之中。」
　　「我為自己感到羞恥。我是軟弱的，易被影響的……我老了。」
 
　　★《眼睛的故事》、《情色論》重量級文學家「巴塔耶」概念導讀書。
　　★詳實收錄巴塔耶小傳、創作關鍵字與生平年表。
　　★特別加收朱嘉漢編譯巴塔耶重要散文與詩作。
 
　　「身體的內部是如此深幽，與從中發出的吶喊相比，虔誠的呼喊只不過是牙牙學語。」
 
　　喬治．巴塔耶（Georges Bataille, 1897-1962），法國哲學家與文學家，被視為解構主義、後現代主義等思潮的先驅。對「二戰」後的法國思想界影響甚深，激發了傅柯、德希達、羅蘭．巴特等哲學家，傅柯稱其為「我們這世紀最重要的作家」。在「一戰」期間，巴塔耶信仰天主教，是虔誠的信徒，還曾立志成為神職人員。但他後來陷入信仰危機，遂拋棄天主教信仰，開始過起與天主教徒截然不同的生活。一九二八年以筆名洛德．奧歇（Lord Auch）推出小說《眼睛的故事》，後以《情色論》廣為人知。他的作品被認為大膽揭露人性的深層欲望，前衛的概念至今仍犀利無比，在讀者腦內植入最切膚的顫慄體驗。
 
　　小說家、文學研究者朱嘉漢爬梳巴塔耶著作與生平軼事，編譯巴塔耶經典文章與詩句，以清晰易懂的筆觸，為讀者架起一座通往巴塔耶思想的橋樑：「我期待這本書任何平易近人、方便理解的部分，能引導人們進入巴塔耶更難以理解、晦澀、令人困惑的領域。而閱讀巴塔耶最簡單、也是最好的方法，就是直接面對他，直接感受他帶來的感官刺激、觀念範疇的瓦解，以及巨大的抒情能量。」

本書特色

　　★曾被《眼睛的故事》殘暴情節嚇得半死、讀完《情色論》仍不得其門而入的讀者，請直接閱讀。
　　★小說家朱嘉漢以故事手法介紹巴塔耶生平，同時編譯其重要散文與詩作，是華文讀者進入巴塔耶思想世界最友善的入門書。
　　★同時推薦精液、尿液、血液，淋漓四濺；無法以「情色」解釋的狂暴之作：「《眼睛的故事》＋《聖神．死人》——《情色論》大師「喬治．巴塔耶」前衛小說集」
 
| 目錄 |
 
 
目錄
序——巴塔耶與我
 
第一部
「我等待鐘聲響起／從那發出叫喊／我將走入黑暗」——進入巴塔耶的世界
1. 聖人或瘋子：巴塔耶小傳
2. 巴塔耶的七個關鍵字
 
第二部
「讓我窒息的詞語啊／放過我吧／我渴望／其他事物」——夜讀巴塔耶
3. 巴塔耶，被詛咒的名字：巴塔耶的「我」
4. 文學與惡：巴塔耶的文學論
5. 高潮與死亡：巴塔耶的情色論
6. 重返越界：從內在經驗談起
 
第三部
「話語一直以來都是逃離我的」——巴塔耶文選
7. W.-C.
8. 夢
9. 惡
10. 太陽肛門
11. 《文學與惡》前言
12. 《天空之藍》前言
13. 關於尼采
 
第四部
「我冒犯我體內的宇宙」——附錄
14. 巴塔耶年表
15. 巴塔耶作品列表
 
| 內容節錄 |
 
聖人或瘋子：巴塔耶小傳（節錄）
 
■上帝是盲人，我是祂眼中所創造出的形象：童年與父親（1897-1912）
 
「和絕大多數的男性嬰兒相反，我並不愛戀我的母親，我愛的是父親。」
 
談論巴塔耶的人生，最好從父親開始。
 
喬治・巴塔耶出生於1897年，是家中次子。在他出生的時候，父親已染上嚴重梅毒，雙眼失明。
 
他出生不久，舉家便搬到法國香檳區的漢斯（Reims）城。這座城市除了以酒聞名外，亦是座神聖之城。漢斯大教堂（Notre-Dame deReims）是法國多任國王接受加冕之地，也是聖女貞德在戰亂中收復土地護送查理七世接受加冕的場所。然而，他的家庭給予他是全然無信仰的教育：父親不信神，母親對信仰毫不關心。
 
關於巴塔耶的童年，事實上就連專業的傳記史家也沒能挖掘出太多可信的資料。巴塔耶的哥哥曾經駁斥巴塔耶聲稱母親發瘋的說法。不過大體上兄弟兩人對於童年那段時光的說法是沒有出入的。
 
父親的病從來沒有痊癒過，除了全盲、身體癱瘓到無法自理外，還有發瘋的問題。這是影響巴塔耶最深的部分。我們也許永遠無法得知巴塔耶童年的真相，但可以從日後他的作家生涯當中明白，這經驗深烙在他的核心之處，是無法痊癒的創傷。
 
巴塔耶曾以較為隱晦的方式，讓人分不清楚是想像虛構、夢境還是現實，書寫起童年的某段經歷：「我看著父親怨毒的微笑，盲眼的他將猥褻的雙手伸向我。這是我最恐怖的回憶。……這回憶給我帶來的印象，使我想起父親年輕時，想要給我粗暴地塞進某個東西，以取得快感。我在三歲左右光著身子坐在父親的膝蓋上，他充滿血的陰莖如同太陽。那是拿來玩套圈圈的。父親打我耳光，而我看見了太陽。」無論是否真有其事，那也許都是長存在童年心靈中的恐懼圖像，父親是一種恐怖的、怪異的絕對權威，儘管他是廢人。另外，這段後人整理出土的文字，也間接回答了為什麼巴塔耶的寫作經常出現「太陽」，那是象徵父親，甚至父親的陽具：力量巨大且無法直視，暗喻最大的恐懼與歡愉，以及死亡的意象。
 
巴塔耶比較清楚寫出關於父親的回憶，是在《眼睛的故事》裡—所有的故事走過高潮後，突然插入一段的〈巧合〉。作者突兀打斷敘述，並說起父親。他談到幫癱瘓的父親處理便溺的情景：「他瞪著一雙巨大的眼睛，在撒尿的時候幾乎徹底地茫然，並伴有一種讓人完全震驚的表情，一種狂熱和反常的表情。的確，那個他自己才能看見的世界，只會激起他模糊地輕蔑而不屑的笑聲 。」
 
類似的場景也寫在〈W.-C.〉當中：「他痛苦下床（在我的幫助下），穿著襯衫，頭髮梳理好，更常戴著毛帽，然後坐在一個盤子上（他留著短短亂亂的白鬍子，老鷹般的大鼻子與墓穴般的大眼，凝視著空無）。事情發生時，『雷擊般的痛苦』使他發出野獸般的嚎叫，痛苦地彎著雙腿，徒勞地夾著雙臂。」
 
1911年，巴塔耶這位總是吊車尾的壞學生突然輟學。沒有人知道這男孩身上發生什麼事。他成日騎腳踏車遊蕩在城郊與森林。漸漸地，愛著父親的男孩，在晃蕩中，這份情感變成「深沉的、無意識的恨意」。也是同個時候，父親的瘋狂越來越嚴重。巴塔耶的母親束手無策，請來了醫生。醫生看完後，才剛走出房間，巴塔耶的父親便在後頭大喊：「醫生，當你幹完我老婆後，就和我說一聲。」這場景，後來寫進《眼睛的故事》的〈巧合〉章節之中，像是精神分析當中的創傷，深深影響性格，也牽引他寫下這個作品。
 
信仰與敬愛父親的情感。那個如同太陽（暴露著性器）殘暴，令他恐懼又感到愉悅的父親。父親所教給他的信仰，是父親對世間一切的不信仰：若有上帝，那便是對一切的否定、拒絕、無法溝通的絕對力量。在小小的巴塔耶的心靈裡，沒有什麼比父親的癱軟無力還要有力量的，沒有什麼真理比父親瘋狂的舉止還要有吸引力的。
 
父親喊出那句瘋語，使得巴塔耶的世界崩解，預告了他未來將不斷搏鬥的命運：「我從不停留於這樣的回憶，因為對我而言，它們早就喪失了一切情感的重要性。我無法讓它們復活，只能讓之變形，變得初看上去不可辨認—因為在那樣的畸變中，它們獲得了最淫穢的意義。」
 
| 作者簡介 | 

朱嘉漢
 
「我也在巴塔耶的文字碎片中，慢慢拼湊起自己。」

1983年生。曾就讀法國高等社會科學院社會學博士班。現為台北藝術大學兼任講師。寫小說與Essays。著有長篇小說《禮物》、《裡面的裡面》。
 
「巴塔耶最吸引我的，還是他語焉不詳的句子、戛然而止的敘述，還有令人心碎萬分的吶喊，戰慄不已的狂喜狀態。這些理論難以解釋的、私密的、陌生的聲音，反倒是我會反覆閱讀巴塔耶的原因。換句話說，在找到清晰的方式系統性地解釋巴塔耶的思想後，我更珍惜他無法輕易被理論化約的地方。」