談起「拾荒」，在你腦中首先閃過的是甚麼？
一直以來對「拾荒者」的想法又是甚麼？
 
城市的正常運作從來由最微小的東西推動，但那份微小是否已被五光十色遮蓋與遺忘？站在邊緣，住在窄路，但其實他們自帶光芒。書中的「拾荒者訪談」細味拾荒者真實生活，「拾荒議題研究」從歷史、國際視野及本地十二位持分者的角度深入分析議題。你會發現「拾荒」非只與貧窮有關，在媒體塑造的既定印象以外，還有更多事情待我們一一探討。
 
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關於「拾平台」起源與理念

序一  弱勢社群倡導工作的核心
黄和平 | 香港社會服務聯會政策研究及倡議總主任

序二  閱讀「拾荒」，看清時代！
龐一鳴 | 一、二拳書館創辦人
 
序三  生命影響生命——拾荒者的福音力量
龔立人 | 中文大學崇基神學院客席副教授

編者自序

第一部分「拾回尊蕨」的街坊故事

第一章 黃月嫻 | 上水黃姐——我執到自己冇本事執為止
 拾荒觀察學長者就業真係咁難？

第二章 陳恭蘭 | 北角蘭姐——做到躝下躝下，直至做不到
拾荒觀察學 拾荒者的回收工作究竞違了什麼法？

第三章 區鳳蘭 | 葵芳蘭姐——老伴離世後，一個人的拾荒
拾荒觀察學 兩種對拾荒者的不尊重

第四章 鄧惠珍 | 土瓜灣珍姐——從廣州到香港，拾荒基層眾生相
拾荒觀察學 拾荒者不為人知的日常
 
第五章 好姐 ——我又不是偷嘢，我光明正大！
拾荒觀察學 多元的友善對待拾荒者方案
 
第六章 陸雁聲 | 旺角陸生——做人最緊要正直，係就係、唔係就唔係，冇花有假
拾荒觀察學 與拾荒者同理又同行
 
第二部分 「拾義之城」：我城十二種看拾荒者的視野
 
第一章 由現象到真象，拾平台這五年做什麼？
社會第四權力角度
吳卓恆 | 傳媒人
 
第二章 難演的反派
清潔執法角度
李美笑 | 香港食物環境衛生署職工權益工會副主席
 
第三章 誰拖欠了拾荒者的勞動？
性別勞動角度
梁芷茵 | 香港婦女勞工協會組織幹事

第四章 真心英雄
回收商角度
黃文棋 | 喵坊 Mil Mil 創辦人

第五章 畀人睇到又如何？
環保倡議角度
朱漢強

第六章 「窮，沒有辦法。」——從社會保障角度透視長者晚年狀況
社會福利保障角度
嚴祉琦 | 政策研究員

第七章 香港拾荒者的處遇：貧窮、勞動及保障
社會學研究角度
陳紹銘 | 城市大學社會與行為科學系助理教授

第八章 社區支援拾荒長者的建議
社會服務實踐角度
呂家俊 | 註冊社工

第九章 創意設計對拾荒工作的重塑
社會創新角度
陳嘉興 | 設計師及視藝藝術家
 
第十章 從空間公義思考拾荒議題
城市規劃角度
郭善潔 | 城市規劃師

第十一章 回收友善空間的可能性
全球視野角度
蘿蔔 | 全球化監察研究員

第十二章 黄姐
光影與藝術的角度
任俠 | 導演

第三部分 從國際視野看捨荒議題

第四部分 香港拾荒議題發展简史
 
後記一 情理兼備的友善對待
莫慶聯 | 前城市大學專上學院社會科學部高級講師

後記二 信仰的公共實踐：「執屋」神學
龔立人 | 中文大學崇基神學院客席副教授
 
後記三 勞苦所得成果
梁友東牧師 | 新福事工協會總幹事
 
| 內容節錄 |
 
拾荒觀察學  長者就業真係咁難？

認識黃姐是2018年的事，當時她是屬少老群體（67歲），剛退休不到兩年，找了很多工作都沒有一份合適或都是不願意聘請她。還記得她分享應徵連鎖快餐店的收銀員職位，那位經理知道是黃姐見工，即時反應是無奈一笑，然後叫黃姐「唔好講笑」。但他又不能因為黃姐年紀大而拒絕她，只好叫她等消息，轉過頭有位相對年輕很多的女士卻有面試的機會。這情況換轉應徵的是筆者，心裡定必委屈難受，心想在香港究竟有多少長者像黃姐一樣被拒絕？長者就業是否困難重重？施政者又有沒有提供的政策支援長者就業？筆者就曾與黃姐在政府推行「長者就業支援政策」時一起經歷過當中的問題與困難。

2019年4月筆者偕同黄姐出席當時立法會召開的公聽會，會上黄姐表達長者在本地尋找工作的困難和遇到年齡歧視的遭遇，而當時期的勞福局局長羅致光（已離任）回應黃姐，叫她找勞工署尋求協助，黃姐對局長的回應感到失望與委屈，社會亦因局長冷淡的回應而引起討論。公聽會過後傳媒爭相訪問黃姐，亦引起公眾討論有關於長者就業困難的問題。當時黃姐聽取局長建議前往勞工處尋求協助，勞工處職員協助黃姐安排工作面試，結果獲得公立醫院的清潔工作面試，但去到面試那天，職員告訴黃姐該職位已請了人，要待其他部門有空缺才能夠有機會聘請她，還需要黃姐填寫四頁紙的表格。

這次經驗實在令黃姐有點氣餒，原本以為勞工處的安排必然是「夠穩陣」，很大機會可以面試成功，誰不知勞工處有他們的配套支援就業，那邊廂醫院卻有另外的安排，可見處方與參與就業支援的雇主並沒有充分的溝通，而受害的卻是應徵的長者。之後的日子，勞工處也有介紹工作給黃姐，來來回回都有兩至三次，但全部都只是從事清潔的工作，可以選擇的工作種類其實很少，最後黃姐找工作的事宜便不了了之，她唯有繼續以拾荒工作維生。

67歲的黃姐在找工作過程的經歷，反映長者在本地勞動市場所遇到的困難。根據統計處2021年人口普查中關於長者部分，65歲以上長者人口有145萬。而長者勞動人口方面，2011至2021年間由65,900人大幅上升至2021年的211,500人。這數字的上升反映長者對勞動就業的需求，但為何黃姐這麼積極的找工作都找不到適合的？是否黃姐太「奄尖」要求太高，不想工作的勞動性太高？又或長者其實根本沒有選擇的權利，到面試時只可以：「一係做，一係就唔好做！」？而且，勞工處所轉介的工種都是傾向低技術的工種，不是清潔工，就是保安員，這些工種都是低薪低技術工種，根據《長者就業情況：本港最新發展及海外政策比較》（2019）提及：「2018年本港逾四成（42.3%）在職長者從事低薪行業，遠高於整體就業人口的相應比例（27.8%）。」

黃姐過往從事公立醫院的服務員工作，一做就是二十年，見識不多但願意賣力工作，曾被同事與病人認同讚賞，她唯一的技能就是「服務別人」，但這技能在現實社會中難以量度，沒有任何學歷與認證，所以她的競爭力仍然是薄弱，結果退休後她仍只能找一些派傳單的零散工作，最後連派傳單的判頭都不做了，只能選擇拾荒回收的工作。然而，從事低技術、低薪酬工種的長者，大部分都是來自草根階層，他們需要工作收入來維持生活。

但我們的勞動市場，甚至勞工處能夠協助配對的，大多是艱辛吃苦，少人選擇的粗重工作，為何在他們步向晚年和逐漸衰老的過程，社會仍只能夠提供勞動性高的工作來勞役他們？在職場上我們有沒有可能投放多些資源去研究或設計一個能夠友善地迎接基層長者，讓他們嘗試不同種類的工作？根據現時政府支援長者就業政策的措施，是由勞工處主力負責提供長者就業支援和協助配對工作的服務，當中有一個名為「中高齡就業計劃」，政府向雇主發放在職培訓津貼，鼓勵他們聘用年滿40歲或以上的失業求職人士，擔任全職或兼職長工，並為他們提供在職培訓。

2025年1月立法會議員就「支援中高齡人士就業的成效」向勞福局進行提問，局方提供了過去7年的計劃數據。截至2024年11月，合資格參與計劃的個案有4,055宗，但最後能夠獲發在職培訓津貼就業的個案只有1,666宗（有初步申請津貼的個案有2,350宗），而聘請65歲以上人士的個案有320宗。雖然按過去7年的數據可反映參與計劃的數目有顯著上升，但若以21萬長者勞動人口（65歲人士以上）的處境來看，感覺較杯水車薪，難以滿足長者勞動人口的需求。計劃又是否唯一的方法可以鼓勵雇主聘請高齡人士就業？又或是否本地勞動的意識形態根本不歡迎高齡人士？

如果政府只是推行計劃鼓勵和津貼雇主聘請長者，對長者而言仍然是被動的，因為主導權在雇主那方。我們仍是在有限的勞動市場內提供機會給他們，對長者的晚年而言，並沒有為他們帶來良好健康的生活狀態，只是將他們再次推向勞動的循環，最終都是面對被市場所淘汰掉。有見及此，政府從社會福利和服務層面著手，補足勞動市場不能滿足的部分。於2023年2月開始，政府將長者綜授和長者生活津貼金額提升，現增加至＄4,250，高齡津貼增至＄1,640。至於社會服務層面，政府25年來致力推動締造一個讓長者「老有所養、老有所為」的城市，鼓勵長者過積極和精彩的銀齡生活，有很多社福機構曾嘗試以不同方式去實踐，如不同的大專院校設立長者學苑，提供適合長者的教學課程，以學分計算形式讓長者有動力持續進修、增進知識；香港理工大學賽馬會社會創新設計院更研究「銀齡創業」的可能性，有長者設計了「長者防跌跳舞訓練」，以強化肌肉及改善身體平衡，減低跌倒碰撞的風險。

政府和社會各界雖然已在人口老化和長者就業層面已積極應對，並投放大量資源去回應需要，然而推動方向多以長者退休後的生活規劃為主，對於基層長者來說，他們晚年有可能仍然處於營營役役的狀態，就以拾荒者的處境為例，他們沒有可能參與長者學院持續進修，又或有時間到長者中心參與小組活動，要接觸他們就必須進入他們的工作環境了解，社會服務形式亦未必是最能夠支援到他們的需要。有見及此，有部分民間團體為拾荒者提供了一些專為他們而設計的服務，香港基督教信義會在新界北區持續服務拾荒者多年，推行了「優化回收車計劃」協助拾荒者在工作層面得到改善，另外是探索拾荒者工種轉化的可能性，提供不同社會服務形式的工種給他們嘗試，並進行研究。

新福事工協會轄下的拾平台邀請拾荒者成為「社區老師」，在「真人圖書館」活動中擔任嘉賓，若有人想認識拾荒議題，就可請教這班社區老師。社區老師這形式某程度上是以「充權」的向度去實踐，期望加強他們的身分自我認同，重建他們作為回收工作者的尊嚴，扭轉過往社區對拾荒者的標籤和污名化。筆者所認識的黃姐已擔任真人圖書館的社區老師三年，她最喜歡就是和別人傾談，亦會毫無保留地分享她生活的點滴，真誠地訴說人生閱歷的感受。真誠的分享能夠感染別人，這種方式也令黃姐的能力能夠被釋放。成為社區老師後的黃姐自信心和自我認同感也增加了許多，更願意為拾荒群體發聲、在環保署官員面前勇敢地表達訴求。我們看見了她的成長，也見證著更多人欣賞黃姐和認同拾荒者對社區的貢獻。

筆者認為，無論是長者就業的支援或「老有所為」的義工計劃，都需要「以人為本」地從長者的角度出發去思考，並且要將不同的長者群體分類研究（如：拾荒群體、清潔工友群體等），找出能夠為他們充權的獨特服務，找出能發揮他們能力的機會。他們人生所需要的除了是金錢和認同外，最重要的是活得有尊嚴，活得像個人。
 
——摘自本書 P.46-P.51
 
| 作者簡介 |
 
 
編著
 
鄧永謙，基督徒，紅斑狼瘡症病患者，從事扶貧及教育工作十五年，近年關注拾荒者勞動處境，希望藉著持續研究、組織及關顧拾荒者，讓拾荒議題得到大眾關注，讓拾荒群體得到應有的尊重。
 
採訪
 
李慧筠，關注人權、社區及政治，以報導和創作交替思考人在不同社會結構中的生存狀態。現職端傳媒專題編輯及記者，曾獲亞洲出版業協會（SOPA）卓越新聞獎及人權新聞獎等；曾獲青年文學獎及中文文學創作獎等。
 
潘曉彤，現為獨立記者及自由身文字工作者，關注各種社會及文化現象、弱勢群體，及人權議題。曾任職於《明報》「星期日生活」及《明周》專題組。曾獲香港報業公會新聞報導及寫作獎項。