作者徐振邦於過去十年來，走遍全港所有當舖，完成了二百多次當贖手續，沒有試過斷當，肯定稱得上是「上等人」。這些做上等人的經驗，讓他加深了對當押業的了解。

在眾多訪問中，對於作者來說，最有意義兼最有成就感的一次，就是謝君豪先生找他問關於一些當舖的事。謝君豪先生想了解香港當舖的情況，準備為他做監製及有份演出的電視劇《光明大押》做資料搜集；而作者最後亦成為這套劇集的顧問。這是他最初做當舖研究的時候，從來沒有想過自己的研究成果可以參與電視劇的製作。

作者提到：「或許，這本書可能是我在當舖研究的課題上，最後出版的一本書，但我可以肯定，當舖研究的工作還是會繼續的，期望將來可以發掘到更多香港當舖文化的資料，為香港歷史文化的工作付出一分力。」
 
| 目錄 |
 
推薦序——謝君豪
序：有借有還上等人
 
舊當票，有價有市當票在不斷演變中
突破法例規定，靠低息搶客
九出十三歸，究竟從何而來？
無價寶，能抵押嗎？
從故衣業到二手潮服
當舖命名，要講求八字命理嗎？
當舖，踏入結業潮了嗎？
遮醜板，顧全了當押人的面子
二叔公，要一眼關七
法例規定，當舖是以農曆計算
利息當人、當仔、當老婆，來者不拒？
當舖，是迷你倉的先驅
當舖會被淘汰嗎？
舊報紙上的當舖
後記：坊間對當舖的誤解
 
| 內容節錄 |
 
 
推薦序
謝君豪
 
香港是一座充滿故事的城市，每一條街巷、每一塊招牌，都有着歲月的重量。當舖，這個古老行業，如城市的暗流，默默見證着無數人生起伏。徐振邦先生以十年光陰，走遍全港當舖，將這些隱於市井的歷史碎片一一拾起，編寫成他第三本有關香港當舖的著作——《大押——押在當舖裡的香港故事》。能為此書作序，深感榮幸。
 
去年，我有幸在電視劇《光明大押》中與徐先生合作。他擔任顧問時，總是彬彬有禮，笑面迎人，對香港典當業所有有關的掌故趣聞、行業規則，都如數家珍，知無不言，讓我們這些門外漢大開眼界、獲益良多。
徐先生對於當舖的熱愛達到「癡迷」的程度，堪稱「當舖癡人」。
 
他以親身經歷，將史料化為生動的故事。他帶着一粒金元寶走遍港九新界，與眾「二叔公」交手講數，甚至「遺失當票」以驗證是否真的「認票又認人」。這種身體力行如同演員準備角色時的生活體驗，使得本書不
僅是歷史的記錄，更是一場貼地的對話。當我們跟隨他的腳步，翻閱舊報紙上的漫畫、聆聽「雷公轟」、「當仔」等等的江湖傳聞時，彷彿能觸摸到香港社會的脈搏——那些關於生存、體面、投機與互助的永恆命題。
 
他筆下的當舖，既是救急的錢莊，也是迷你倉的先驅；既是賊贓流轉的暗角，亦是庶民生活的縮影。
 
舉凡痴人皆重情，一張當票寫平生。書中從「九出十三歸」的利息掌故，到「遮醜板」如何顧全街坊的面子；從百年當票的收藏軼事，到「趕綿羊」當棉胎的市井智慧，無不是對一座城市的深情備忘，讓讀者得以窺見一個古老行業如何在這個時代蛻變求生。裡面寫的不只是當舖興衰，更是香港人骨子裡那份人情世故，在急速變遷的香港，代代相傳。
 
謝君豪
乙已年夏於香江
 
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序
有借有還上等人
 
當舖行業有句話：「有借有還上等人」，究竟是什麼意思呢？
 
這句話應該是這樣的：「上等之人有當有贖，中等之人有當無贖，下等之人無當無贖。」意思是：對當舖來說，最好的顧客是當得多贖得快，這樣才讓當舖賺到穩定而可觀的利息收入；而當舖不太願意看到的，就是抵押的人把當物斷當，因為斷當的「流當品」要成功轉手才能換回現金，亦要冒着可能要虧本的風險；至於稍為有價值的物品都沒有的人，根本沒有物品可以拿去當舖做抵押，沒有對當舖構成業務關係，就是當舖眼中的下等人。
 
過去十年來，我走遍全港所有當舖，完成了二百多次當贖手續，沒有試過斷當，肯定稱得上是「上等人」。這些做上等人的經驗，讓我加深了對當押業的了解。
 
2015年，我編寫的《我哋當舖好有情》出版後，以為完成了一項寫作任務，豈料這才是我走入當舖研究的起步點；直到成為真正的「上等人」後，我把所得的資料重新整理並編寫成書，於2020出版《香港當舖遊蹤》，並於2023年完成修訂工作。當時，我覺得前後花了十年時間的研究工作，終於可以暫時停下來。
然而，出乎我意料的，是在兩本關於香港當舖的書出版後，不僅有很多傳媒朋友訪問我關於香港當舖的事，連許多二叔公也有留意到我的拙作，還主動約我分享他們的經歷，讓我眼界大開。這對於我繼續研究香港當舖文化，有很大的鼓舞。
 
在眾多訪問中，對我來說，最有意義兼最有成就感的一次，就是謝君豪先生找我，問我關於一些當舖的事。
當時，他想了解香港當舖的情況，是準備為他做監製及有份演出的電視劇《光明大押》做資料搜集；而我，最後亦有幸成為這套劇集的顧問。這是我最初做當舖研究的時候，從來沒有想過自己的研究成果可以參與電視劇的製作。
 
在電視劇開始拍攝的時候，我亦開始着手另一本新書的工作。我再次執起筆，把一些前兩本書沒有提到的內容，加以補充，寫成了《大押——押在當舖裡的香港故事》。這本書是我對香港當舖研究的第三本著作。在此，我感謝亮光文化為這本書做出版工作，感謝謝君豪先生在百忙中，答應為我的拙作寫序，感謝貝而完成了插畫的工作。
 
或許，這本書可能是我在當舖研究的課題上，最後出版的一本書，但我可以肯定，當舖研究的工作還是會繼續的，期望將來可以發掘到更多香港當舖文化的資料，為香港歷史文化的工作付出一分力。
 
徐振邦
2025年4月
 
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舊當票，有價有市
 
當票，是當押的憑據，是當舖與當押人達成借貸的協議的記錄，是一張借據。
 
那麼，當票值錢嗎？我相信，大部分人的答案是：當票是不值錢的。如果你在街上拾獲別人的當票，一來不能把當票變賣，二來亦不可以憑當票去當舖贖回物品，是名副其實的得物無所用。既然如此，當票又怎會值錢呢？
 
在我而言，當票是有其價值的。
 
從歷史角度來說，有一段時間，當票有黑市價，可以在市場上進行黑市買賣。由於早期的當舖不需要登記或查證當押人的個人資料，當票上還寫着一句規定：「認票不認人」，即當押人遺失了當票，有機會被拾得當票的非物主贖去物件。於是，在那個「認票不認人」的時代，當票是「有價有市」。因此，當票本身不值錢，但當押人遺失了當票，當票就有機會被賣到黑市市場，而當押人也就贖不回物件了。
 
這個情況肯定是不理想的，對當舖和當押人來說都沒有保障，雙方不僅容易發生爭拗，也因為當票而引起罪案。後來，政府對當舖加強監管，要求當舖必須登記當押人個人資料——包括身份證號碼、住址和電話號碼，而相關資料亦會寫在當票上。這樣，當票由「認票不認人」變成「必須認人但可以不認票」。這是由於當舖已有記錄用來核實贖回物品人的身份，不存在有人會冒認物主的問題。就算當押人遺失當票，別人也無法充當當押人贖回物品，而當押人亦可以不用出示當票，憑身份證就能證明自己是物主，可以贖回物品了。換言之，當票的借貸憑藉只是一個白紙黑字的記錄，沒有什麼實質意義。
 
儘管現在已沒有人買賣當票，但有小量當票流入二手市場，作為收藏品買賣。
 
為什麼當押的人有這麼多，卻只有小量當票流入二手市場？因為一般當押人不會把當票作收藏留念。理由很簡單，如果當押人打算贖回物件，當押人會把當票帶回當鋪認領物品，而當舖亦會回收當票，不會發還給當押人。如果當押人無意贖回物品，直接把當票撕碎就算了，根本不會保留當票。當然，還有各種原因，例如當押人在當押逾期沒有贖回物品；或以為遺失當票，到當舖補領當票後，又再找回原有當票等，則有機會保留了當票。

由於沒有什麼人會保留當票，當票反而更容易成為珍費的收藏品。這種物以罕為貴的心態，正獲得收藏家的歡心。因此，當票本身沒有價值，但成為收藏品的話，則深受收藏家的喜好。
 
我當然也規收藏舊當票，但舊當票難求，得來不易就算偶爾有人在二手市場放售舊當票，售價也不菲，只此，我見到舊當票也不敢輕言購買。
 
在我收藏不多的舊當票中，有一張是比較「有價值」的。我所指的「有價值」，並不是指當票價值連城，而是我主觀地從收藏品來說，覺得有價值而已。
 
這張東興押當票是我在二手市場意外發現的。富日，我看到這張當票，直覺是內地當舖的舊當票，一來我沒有聽過東興押這個店名，二來當票的設計有點像内地的舊當票。
 
當票上的字體模糊不清，因為是由印章印在宣紙上的舊式當票做法，即當票已有若干年的歷史。我再仔細一看，看到東興押上有香港二字。我心情有點激動，原來是香港當舖的舊當票。
 
我再看看當票上有沒有地址，希望知道更多這間應已結業的當舖資料。當票上的地址是「海傍東」，海傍東在什麼地方？我腦海沒有即時想出答案，有機會是舊街名，更可能是戰前、未進行填海工程前的舊街名。
 
我馬上上網一查，當堂嚇了一跳，也管不了二手店老闆索價是多少，可以的話，我身為當舖的研究者，應該要擁有一張這樣的當票。最後，我在沒有議價的情況下，成交了。
 
究竟這張當票有什麼吸引之處？這就是歷史價值了。
 
海傍東，是灣仔莊士敦道的舊名。
 
早於1843年的地圖上，灣仔已有海濱路（Strand Road），顧名思義，就是當時的灣仔海岸線，即現在的皇后大道東洪聖廟一帶的地方。第四任港督寶靈（John Bowring）為了解決土地問題，延長了海濱路，改名為海旁東 （Prayer East）；到了第七任港督堅尼地（Arthur Edward Kennedy）在風災後提出修築海堤和填海計劃，擴闊海旁路，而新的海旁路沿用舊名「海旁東」，即現在的德輔道至莊士敦道。
 
1920年代，灣仔進行填海工程，繼而出現了軒尼詩道、駱克道、謝斐道、告士打道等一大片土地。由於海旁道已失去原來的海傍位置，就把海旁道改為莊士敦道。莊士敦 （A. R. Johnston），就是1841年獲委任香港官員。
 
填海計劃是在1921年至1929年間進行，之後就改名為莊士敦道。那麼，當票上的海傍東，應該是海旁東，就是莊士敦道於1929年或之前的舊名稱。
 
而當票的年份是癸亥年，按曆法推算，癸亥年是1983年、1923年、1863年⋯⋯換句話說，這張當票完全吻合1923年這個年份，應該是百年當票無誤了。
 
我在想：「這張當票豈不是有一百年歷史？應該有點歷史價值吧⋯⋯」
 
——摘自本書P.14 - P.18
 
| 作者簡介 |
 
徐振邦，曾任中學教師，平日愛遊走香港，寫微型小說。 
 
曾出版多本關於香港文化研究及微型小說的著作。