以詩歌辨析文明的脈絡,遙祝永隔的靈魂,安放離散的身軀
廖偉棠文學歷程代表作
「我知道一本書闔上的地方
必然有另一本書被打開
直到我們每一個人都是一本辭典」
「劫後重逢,最怕的是見面不相識,笑問客從何處來。但有詩為證,我們定能辨認本來面目,詩是明月,我們就是起伏的千巖。」
本書收錄廖偉棠二〇一八到二〇二二年間作品,分為三部詩集:拓孤之地;凶年巡禮;母語辭典。
孤魂的傲氣與特立獨行,「台灣」──拓孤之地
遍路上沒有人是倖存者,「大疫」──凶年巡禮
母語是她們最終的倚恃,「香港」──母語辭典
拓孤之地,以台灣文化為寫作主題,涉及文學、音樂、歷史及歷史,以詩歌形式再次詮釋近代化歷史中的重要人物和事件:自現代文學之父賴和開始,接連寫到呂赫若、江文也、柯旗化、雷震、羅曼菲、劉宸君……等曾經燃燒的火光。懷抱各自理想的眾人,如何面對台灣,形塑台灣。
凶年巡禮,以至今未察成因,有史以來最險峻的傳染疾病,新冠肺炎肆虐期間,人如何看待生離死別,國家機器又如何(吃力地)運作,先天下感知的詩人該如何扮演稱職的角色?思索生命,判斷價值,為人類發聲。
母語辭典,身分是漂泊者終須面對的問題,從中國到香港,香港到台灣,詩人如何尋求自我的認同。從香港近年來的轉變中,回溯記憶和過往的風土如何影響一代人。二十一世紀的世界,繼續存在著離散的群眾,持續編纂著我們的母語辭典。
本書特色
精美盒裝,首刷限量發行。
《劫後書》是廖偉棠定居台灣後完成的首部力作,以入世的主題,表現出詩人的社會責任和歷史定位。特別是《拓孤之地》中,探尋了台灣與台灣人的關係和脈絡,從入詩的歷史人物可發現,廖偉棠提供了主流論述之外的另一層思考;既是本土化也是全球化的涉略與解答。
| 目錄 |
目錄
拓孤之地
序詩:繞境
1922年,賴和譯番人詩歌
1929年,禪雨
1935年,楊梅姐妹
1938年,無足之夔
1939年,哺舌
1942年,鳳林鬼語
1944年,另一個時間不感症者
端午,過美崙溪至花蓮海濱
1945年,神風在花蓮
《恐怖的檢查》,或《少年,煙霧與傘》
乞丐
1950年,山雀或者呂赫若
1952年,一詩人「意外身故」
1963年,紫陽花
1964年,《新英文文法》第二版舉例
苦苓林的一夜
肉身上的酒標
1969年,哪吒去梵林墩
1970年,浴室裡的吶喊者
1970年,新店軍人監獄一個不願出獄的人
1972年,中興賓館一房客
撿
1974年,另一個廖偉棠
在台東,阮囊釋甲
風神1983
1987年,「吳鳳」最後一次被寫下
1988年,苦寒之國
1989年,廋之書
1989年,曼菲在旋轉中升起
1993年,張捷的午夢
1996年,雙魚座林耀德的雙重生命
慈湖
2003年,炸彈與客
2008年,柏楊逝於盛世
隔世書──致李渝(1944-2014)
2016年,高菊花最後一次聽到父親的聲音
2017年,宸君下山
2019年,流亡者,把光調暗一些
2020年,新住民迷路記
最後一兵
2021年,愛在瘟疫蔓延時
終章:此刻
凶年巡禮
楚,辭
庚子夜詠
自費冤魂
立春
悼一位眼科醫生
春之祭
他們以無比的清晰折磨一個人
大城
致義大利
憶北平──贈顏峻、康赫
見武漢大學落櫻
旅客須知
冬心
弔客
長日將盡
當野草最近在庭院茁壯生長
感謝
青年節
能拯救我的只有亂花與銹
白露
幻肢
預言
秋天的機器人
致雪
哀悼另一位抑鬱症女子
在世界睡眠日──悼扎加耶夫斯基
喜雨
晚禱
我未過的生命
人類世
鼴鼠踟躕
答故人──安得促席,說彼平生
寄主
擬勸世詩
憶西安
縱虎四首──與中國被拐女性有關
縱虎
環
她的名字
踏血尋梅
擬牽亡詩──祭香港瘟疫枉死老人
五月之舞
論利維坦的殞滅
中國軼事(組詩)
北京軼事
上海軼事
中國軼事
哥譚城軼事
蘭州軼事
廣州軼事
阿勒泰軼事
方艙軼事
策蘭軼事
母語辭典
最後
夏幟
桅杆
念
無名的黃雨衣(after Leonard Cohen)
小離騷
我夢見一個未來的香港人
夜禱
傷逝
地圖
異經
萬聖夜憶香港
夜更
盪失路
疑問集
說起香港
哀九龍
給肉身的留言
朔夜
此刻
出死入生賦──悼太魯閣號車難受難者
剃頭記
致一名受刑的緬甸抗爭者
一人集結
可是豹
果冠
香港華爾茲
六月備忘
曉波
父親,我在那滿天星斗下睡著了嗎
運動倒影(組詩)
擊劍者
游泳者
射箭者
揮拍者
喀布爾或別的什麼機場所見
弔文──悼 蔡炎培
有罪詩
殤之柱
香港無慘繪──和山口蓬春《香港島最後の総攻撃図》無關
潰雪
哀歌
孟浪三年祭
陳詞
直播
聽謫仙人歌
中年
Winter on Fire
他的名字
致一位烏克蘭詩人,康斯坦丁・奧爾梅佐夫
祖母
三十三年,或更多年
珍寶海鮮坊安魂歌
母語辭典(組詩)
泰文辭典
愛爾蘭文辭典
盲文辭典
緬甸文辭典
烏克蘭文辭典
上海話辭典
母語日
| 內容節錄 |
遶境
海面上
固定兩點,套上繩圈
筆尖作為第三點旋轉
即可畫出橢圓
斜倚的島嶼
是妳搖晃在轎中的小臉
微倦的模樣
搖晃的島嶼,一隻結繭的手扶穩
有所扶持的人是幸福的
有所依託的人是幸福的
那從來沒有懷疑過的人最幸福嗎
腳走在思想前面
神在,那我就繼續摺我的紙船
2021.4.18.
1922年,賴和譯蕃人歌
治者恐其怨念莫釋,已不許其復歌
──賴和
「我們祖先尚留得
好空闊──茸茸細草,清水平陂──」
聽第一首歌的時候
我想到淮水醉
第二首歌,卻是蜀道難了
漢字綁著我
送到頭社的快舟前
送到蕃人的快刀前
我竟不能鬆綁
永遠都有治者嗎?
永遠都有怨念,這島這山這湖
當我選擇站在怨念這一邊
這些陌生的鬼魂
竟然剖開了漢字的結界
跳啊躍啊,漢字
也可以是山鬼般生猛的
當它選擇了新的詩行
迂迴突進,出草自己的舊頭
兩千年前
在楚國也有人翻譯了豹紋
在越國有人在水上
擁抱了今夕何夕兮,搴舟中流
三千年前
吉甫作誦,其詩孔碩,其風肆好
現在風再吹起來,船在激流顛簸迴旋
斷竹,續竹,飛土,逐肉!
我們開始唱一切不復唱的歌
2022.6.27.
注:
1922年2月,賴和循南路古道進日月潭。由集集沿濁水溪,經社子社,越土地公鞍嶺,由统匱進入頭社。2月11日,賴和翻譯兩首原住民歌曲為新詩,題為《譯蕃歌二曲》,其中第二首他不明原意,只知道「蕃人每歌此曲,多飲泣流淚」,故所謂翻譯,實質上是賴和自己的創作,我認為此乃台灣的第一首新詩。
答故人
──安得促席,說彼平生
我可以擁抱你
假如促席略大於宇宙
略小於,你的寬袖
死亡的長度
在它開始時就被消除
石墓中止時間
置換給我們另一個空間
我訴諸理性
以燒紙變化出薄酒
但樹影、月的寒氣
在本夜更濃
你完成了你的時代
不過是洪水前的一聲嘬嘯
收斂它的是夢(為遠別)
是未墨的書(被催成)
是不停流瀉的沙堡。吾友
我的血親、我的流星追逐
當你洗犁我能感覺這銳利是安慰
擊向空鐘
當你卜水我能感覺這枯旱是安慰
挹挽絲綸千潯
我稱呼你現在的名字為鬼
鬼就是我未來的御風
歸來在他面前
踞行三步
說平生
未央的歡愉、永燦的露
2021.8.22
改原標題〈答古人〉一字,紀念故友詩人胡續冬
母語辭典(組詩)
泰文辭典
我不認識泰文
就像我不認識一個泰國詩人
也沒讀過一本泰國的小說
可是我熟悉這些盾牌和水砲
熟悉那些呼喊與蒸發的雨
熟悉這些血肉碰撞的火星
我甚至也曾轉生那個僧侶的瘦身
當他在道路與車輪之間嵌進自己
鑿進槍管裡就像一個個鉛字
我不知道泰國有沒有過鉛字
但它一定有油墨和造紙術
就像它一定有焚書坑儒的皇帝
酒池肉林的皇帝
也不乏組成一本書的其他修辭:
人云亦云的、拙劣的、模糊的
我知道一本書闔上的地方
必然有另一本書被打開
直到我們每一個人都是一本辭典
寫著你我的原文
你我的釋義
每一筆都如此清晰
2020.10.16.
愛爾蘭文辭典
從北愛逃到愛爾蘭
他認為自己是個綠林軍
直至他的同胞在英國監獄
絕食而死
希尼才成為一個愛爾蘭人
直至我們都學會了
鄰居用唇語教我們的隱喻
直到所有的絕食被強行灌食
我們才在一夜之間
成為香港人
然後母魚在我們唇上死去
我們開口,就是
愛爾蘭的暴雨
它是所有被縫上雙唇的人
共有的母語
2020.10.19
(未完待續)
| 作者簡介 |
廖偉棠,詩人、作家、攝影家。曾獲香港文學雙年獎,台灣中時文學獎,聯合報文學獎等,香港藝術發展獎2012年度最佳藝術家(文學)。
曾出版詩集《一切閃耀都不會熄滅:廖偉棠2017-2019詩選》、《和幽靈一起的香港漫遊》、《八尺雪意》、《半簿鬼語》、《櫻桃與金剛》等十餘種,小說集《十八條小巷的戰爭遊戲》;散文集《衣錦夜行》和《有情枝》;攝影集《巴黎無題劇照》、《尋找倉央嘉措》、《微暗行星》;評論集《玫瑰是沒有理由的開放》、《異托邦指南》系列等。
劫後書 The Letter After the Kalpa |(《拓孤之地》《凶年巡禮》《母語辭典》三冊不分售)
作者 | AUTHOR
廖偉棠
出版社 | PUBLISHER
雙囍出版
書號 | ISBN
9786269722167
出版日期 | PUBLICATION DATE
2023/06/07
出貨地 | PLACE OF DEPARTURE
香港