顛覆性別、挑戰階級、與萬物對話，
成為歷史、社會現實與理想的總合──
別懷疑，這都是童話！

從思想家、哲學家、文學家、劇作家、詩人到諾貝爾獎得主
從英國、法國、丹麥、俄國，到以色列……
橫跨300年歷史　精選30篇文學名家的童話
★中文世界兒童文學研究權威首部編選、翻譯★
★經典細讀無刪節版★
★每篇作品皆附作者側記★
★收錄多樣風格作品，包括奇幻、寫實、寓言、諷諭、詩歌、科幻★

童話，傳承於民間，起源於中世紀歐洲的脈脈長流；
大文豪是文類的解放者，不斷拓展、界定童話既有的疆域，
為童話編織出夢境般的象徵、詼諧的遊戲體裁、諷刺的政治寓言、奇幻的文學想像……

狄更斯在〈魔法魚骨〉中，寫了最陽剛的國王與最美麗的王后，他們有十九個小孩，大的要照顧小的，國王每天出門上班領月俸……
王爾德〈坎特維爾之鬼〉中的宅鬼，貴為主角，卻老是備受戲弄、狼狽不堪……
赫塞在〈森林居民〉一開頭寫道：「在文明初露曙光時，人類在地表上四處行走為時尚早……」難道這是一堂人類文明史嗎？
普希金在〈漁夫和金魚的故事〉則以平實詩句寫下：「蔚藍的海角邊／住著一位老漁夫和他的老妻子……」
唯一以「很久很久以前」開場的愛沃德，卻說「真理突然從世間消失」，惟童話能不朽！

國王非得陽剛又權威、公主就要美麗又柔弱嗎？貧苦之人又要如何尋找幸福？結局必定圓滿、巫婆必定得死？三十位大文豪專精的領域不同，有的擅於思想辯證，有的是劇作長才，有的詩篇獨領風騷，有的散文功力非凡。翻開每一篇，都有不同以往的童話閱讀經驗，不一樣的開場白，不同的人物塑造，逸出想像的情節轉折，不落窠臼的結局。觸動孩子的內心世界，也一一扣動大人的心弦，穿越年齡層，帶來多重連結，展現童話創作最大的魅力。

=本書特色=
1. 收錄三十位歐美大文豪的童話創作，從生於十七世紀末的伏爾泰到歿於二十一世紀初的萊姆，包含葉慈、歌德、狄更斯、馬克吐溫、卡爾維諾等，橫跨三百年，作品依照出版年分排序。
2. 由臺東大學兒童文學研究所杜明城教授多年蒐羅、編選、親自翻譯。
3. 每篇作品皆附有作者側記，深入了解作家創作手法與背景。
4. 收錄作品皆為完整翻譯，無刪節，品嘗最貼近原始文本的文學滋味。

=收錄30位大文豪的童話作品，搭建世界文學語童話的閱讀地圖=
《愛彌兒》作者盧梭、啟蒙時代思想家伏爾泰、德國教育小說先驅韋蘭德、《少年維特的煩惱》作者歌德、德國浪漫主義詩人蒂克、十九世紀文學運動先驅諾伐利思、《胡桃鉗與老鼠王》作者霍夫曼、俄羅斯文學之父普希金、《浮華世界》作者薩克萊、《紅字》作者霍桑、《孤雛淚》作者狄更斯、蘇格蘭童話作家麥唐納、《快樂王子》作者王爾德、《金銀島》作者史蒂文生、諾貝爾文學獎得主葉慈、《湯姆歷險記》作者馬克吐溫、《戰爭與和平》作者托爾斯泰、《夢幻劇》作者史特林堡、科幻小說之父威爾斯、《馬爾泰手記》作者里爾克、繼安徒生後最重要的丹麥童話作家愛沃德、諾貝爾文學獎得主法朗士、《流浪者之歌》作者赫塞、普立茲詩歌獎得主桑德堡、美國著名詩人康明思、英國卡內基獎得主德拉梅爾、美國幽默大師瑟伯、《如果在冬夜，一個旅人》作者卡爾維諾、諾貝爾文學獎得主辛格、科幻小說大師萊姆

＝收錄篇章＝
1.〈異想王后〉｜盧梭
2.〈白牛〉｜伏爾泰
3.〈賢人之石〉｜韋蘭德
4.〈青蛇與麗百合〉｜歌德
5.〈金髮艾克柏〉｜蒂克
6.〈海雅辛與若思華〉｜諾伐利思
7.〈華崙礦山 〉｜霍夫曼
8.〈漁夫和金魚的故事〉｜普希金
9.〈藍鬍子的幽靈〉｜薩克萊
10.〈毛羽頂〉｜霍桑
11.〈魔法魚骨〉｜狄更斯
12.〈日童與夜女〉｜麥唐納
13.〈坎特維爾之鬼〉｜王爾德
14.〈明日之歌〉｜史蒂文生
15.〈無羈之夢〉｜葉慈
16.〈生命中的五種恩賜〉｜馬克吐溫
17.〈三個問題〉｜托爾斯泰
18.〈無我的猶八〉｜史特林堡
19.〈魔法鋪〉｜威爾斯
20.〈叛亂光臨俄羅斯〉｜里爾克
21.〈童話的故事〉｜愛沃德
22.〈藍鬍子和他的七個太太〉｜法朗士
23.〈森林居民〉｜赫塞
24.〈珀麗希．萍波與金色鹿皮鬚的魔法故事〉｜桑德堡
25.〈吃蚊子餅的房子〉｜康明思
26.〈美麗的麥凡薇〉｜德拉梅爾
27.〈花園裡的獨角獸〉｜瑟伯
28.〈迷離之宮〉｜卡爾維諾
29.〈孟納瑟之夢〉｜辛格
30.〈菲利斯王子與克莉思朵公主〉｜萊姆
 
| 內容節錄 |
 
異想王后
盧梭
 
「從前有個愛護子民的國王…… 」
 
「那不就是童話的開場白！」德魯伊賢人打了岔。
 
「對啊，正是童話。」賈拉米大師回答。
 
所以，言歸正傳，有一位國王愛護人民，人民於是也就都敬愛他。雖然他盡心盡力為人民尋找同樣關心他們福祉的大臣，但到頭來理解這樣的努力愚蠢至極，於是決定事必躬親，以掩蓋臣子的劣行。他滿腦子淨是讓臣民快樂的古怪念頭，並且集一切努力來達成目標，他的作為就被王公貴族認為無稽透頂。人民愛戴他，但在宮廷裡他被視為傻蛋。簡言之，他德高望重。而他的大名，正好名叫菲尼斯。
 
如果說國王不同凡響，他的夫人就更非比尋常了。熱情、輕率、反覆、滿腦子怪念頭，心思聰慧、本性良善，但同時也因為善變而壞事。這就是王后，她的名字是「芳妲思剋」。這鼎鼎大名其來有自，傳承自她母系的祖先，她帶著尊榮承襲了下來。這個女人亮麗而聰敏，兩者都讓她的丈夫著迷與折騰，而她也深深愛著丈夫。
 
儘管相愛，多年下來的結合卻沒有產出任何果實。國王為此苦惱，而王后則沒了耐心，感受得到她挫折的不僅僅是她的好丈夫了。她因自己未能有孩子而責怪任何人，宮廷上上下下她都逐一不恥下問受孕的竅門，在嘗試未果後，她也都怪罪別人。
 
王后當然也沒忘了就教醫生，事實上，她非常高規格的對待他們。他們為她訂製各類的藥，她也一一備妥，只是她根本不服用而朝他們臉上丟。接下來就輪到僧侶了。她理當祈求註生女神，許願還有奉獻。可憐了那些廟堂的僧人，王后駕臨朝聖來啦！她動輒毀損一切，以呼吸有助於懷孕的空氣為由，掀翻僧人的斗室。她戴著他們的聖器，有時穿扮起古里古怪的服裝，一會兒是白色束腰帶，再會兒是皮帶，一會兒是長斗篷，又一會兒是無袖法袍，沒有哪一樣僧衣是她不盡情去嘗試的。由於有一股精靈之氣附身，她怎麼穿都迷人，在離開之前也總沒漏了留下畫像。
 
終於，她以作為榜樣所表現出來的誠心，還有明智的用藥，天地成全了她的祈願。就在大家正要絕望的時候，她懷孕了。我得讓你猜看看國王和他的人民多麼歡欣，至於王后本人呢？她表現感覺的方式正如其人，也就是揮霍無度！幻覺來時，她砸壞眼前的一切。見了誰就抱，不管是男的、女的、妓女或是僕從。她所經之處，被碰到的人都有窒息的危險。誠如她所說的，她不知道還有比這更令人神往的了──有個孩子，心情不佳就可拿來出氣。
 
由於她懷孕完全出乎意料，大家都當作不尋常的事件。醫生歸功於他們的藥物；僧侶則說是由於他們的法器；人民認為是他們的禱告；國王說是因為他的愛情。每個人都對尚未出生的孩子深感興趣，視若己出，而且誠心期望是個王子。人民、貴族、國王在這一點上有志一同。王后認為對她該生哪種孩子指指點點太過失禮了，她宣告她要的是女兒；又說，在她看來，任何膽敢挑戰她處置那理當僅歸她所有之寶貝的權利，實在是不折不扣的僭越。
 
菲尼斯徒勞的要她聽從理性，但她直截了當的說那不干他的事，說完就把自己關在房間賭氣。她樂於此道，一年當中至少有六個月這樣的慣例。當然這六個月不是持續不斷的。這類彆扭的發作與消退，要不是間隔不當而帶來困惱，倒是可以讓她丈夫喘一口氣。
 
國王非常明白，母親的怪異決定不了孩子的性別，但他有點氣惱她在宮廷當眾提出訴求。他寧可犧牲一切以向世人證明他對妻子的愛，在這場合他試圖做的不僅是蠢事一樁，還荒誕的希望她聽從理性。
 
他不知道還該尋求何方聖賢，轉而祈求謹慎仙子，也就是王國的保衛女神。仙女告誡他，該對妻子甜言蜜語，也就是向她道歉。
 
（未完待續）
 
| 作者簡介 |

歌德、王爾德、葉慈、馬克吐溫、赫塞、卡爾維諾、辛格等30位作者。

| 譯者簡介 |

杜明城／編選、翻譯

台南人，南加州大學 (University of Southern California) 博士，主修教育思想，兼及人類學與社會學。曾擔任教育系系主任、通識教育中心主任、兒童文學研究所所長。目前任教於台東大學兒童文學研究所，主要授課範圍涵蓋文學社會學、文學中的童年、童話與筆記小說以及通俗小說與兒童文學。為學不拘一格，讀書雅俗並治，師法陶淵明、蒙田，不求甚解，亦不強己所難。素以學術之遊牧民族自居，不立疆界，悠遊於草原天地間，未以精耕單一專業為己志，而自我定位為熱愛文學、關懷教育之社會學思想者。《兒童文學的邊陲、版圖與疆界》(2017) 代表作者本人於兒童文學之基本見解，主張學科必須超越西方霸權作用下的範疇劃分，納入既有之中國文學想像才有可為。曾應華東師範大學邀請，講授「文學與歷史的社會學想像」與「兒童文學與文明化歷程」，兩者皆為目前著述之核心。《大文豪的童話》之外，目前亦著手譯述《西方女性作家童話》，期能為讀者開闊童話之視野。作者另有英文著作十餘篇，包含兒童文學之社會學詮釋、筆記小說與童話之類型比較，以及托爾斯泰童話與兒童哲學之實踐等等，專書將以《兒童文學新解：一項非典型的觀點》（Children’s Literature in a New Key: An Unconventional Perspective）問世。